Завтрак гораздо важнее, чем рай

Однако главному раввину было много чего терять. Он посвятил себя старой, прогнившей религии, которая уже давно умерла и распространяла вокруг себя смрад, которая давно превратилась в труп – но он вложил в нее всю свою жизнь. Он был ее первосвященником! Если бы он последовал за Христом, он бы перестал быть первосвященником и утратил бы все прерогативы, которые имел в этом статусе. У него был самый красивый дом, он получал больше всех денег. Он был самым уважаемым человеком – зачем ему было следовать за этим бродягой Иисусом? Он бы только все потерял.

Мария Магдалина смогла последовать за Иисусом. Ей нечего было терять, она могла лишь обрести. Мошеннику, пьянице нечего терять, они могут только обрести. Все великие религии начинаются с бунтарей. Все великие религии начинаются с молодых людей, поскольку старики уже посвятили себя другому. Всю свою жизнь они молились, поклонялись и теперь не могут вдруг отказаться от всего этого. Если они откажутся, это будет означать, что вся их жизнь была неправильной. Признание этого идет вразрез с эго. Поэтому лишь очень немногие отважные старые люди могут последовать за Иисусом, за Буддой – нужно быть настолько отважным, чтобы понять, в чем суть, и сказать: «Ладно, значит, вся моя жизнь была неправильной – я оставляю ее и начинаю все заново». Начать заново в старости очень и очень трудно, так как впереди лишь смерть, времени почти не осталось. Необходимо глубочайшее доверие – глубочайшее доверие жизни, Богу – и авантюризм.

Все великие религии начинаются с авантюристов, с молодых людей, с угнетенных и подавленных, с преступников и грешников. И все религии умирают, когда становятся уважаемыми, когда появляются святые, разрастаются церкви – тогда они умирают.

Здесь распускается новый цветок. Все так называемые религиозные люди будут против него – они уже против. Они вынуждены быть против. На кон поставлены все их инвестиции, все их привилегии, все их утешения – как они могут рисковать этим? Они будут держаться за свое и бороться со мной – они уже борются. Они чинят мне всевозможные препятствия. Возможно, вы даже не в курсе, потому что я никогда не говорю об этом – какой смысл? Я никогда ничего не говорю об этом – и вы, наверное, даже не подозреваете обо всех неприятностях, которые они мне постоянно доставляют.

Вот уже в течение года я пытаюсь найти место, куда я мог бы переехать, но они повсюду чинят препятствия – юридические и не только. Политики, священники и все уважаемые люди с ними заодно. Они обладают властью и поэтому могут создать тысячи преград. Они не желают образования коммуны, потому что боятся: как только появится коммуна и начнется настоящая работа – а это пока еще только начало – когда начнется настоящая работа, сюда приедут отважные люди со всего мира. Приедут тысячи людей, и с ними произойдет трансформация. Для этого нужна лишь благоприятная ситуация, атмосфера Будды. Поэтому мне постоянно ставят палки в колеса.

И чем шире будет распространяться моя работа, тем больше они будут бояться и остерегаться и тем больше неприятностей будут причинять.

Ты спрашиваешь: «Почему твое учение не воспринимается обществом как религия или как религиозное учение?»

Как оно может восприниматься как религия или религиозное учение? Оно и есть чистая религия – именно поэтому оно не может быть воспринято как религиозное учение. Я не индуист, в противном случае они были бы счастливы. Если бы я был индуистом, они бы вас всех любили. Они бы сказали: «Смотрите! Как велика наша религия – в индуизм обращаются люди со всего мира». Они почитали бы вас. Они приглашали бы вас жить к себе домой. Они хвастались бы этим в газетах, журналах, по радио и телевидению. Они бы с гордостью заявляли: «Смотрите! Видите красоту и духовное величие индуизма? Столько людей обращается в индуизм!» Но я не индуист.

Они вынуждены подавлять все, что здесь происходит, это не должно ни до кого дойти. Никто не должен знать о том, что здесь происходит. Или, по крайней мере, нужно давать неверную информацию, чтобы никто не захотел сюда приехать.

Я не мусульманин, не джайн, не христианин, не буддист, поэтому естественно представители всех этих религий против меня. Их всех объединяет, по крайней мере, одно: они все против меня. В этом они едины. Индуист и мусульманин, христианин и джайн – все сходятся в одном, хотя бы в одном они согласны, я дал им то, в чем они пришли к согласию: этот человек неправ.

То, что я говорю, – это бунт. Это может разрушить все их основы и устои. Поэтому они не могут принять мое учение как религию. Они будут отвергать его, бороться с ним. Они постараются раздавить этот бутон. Они будут выступать против вас. Вам придется столкнуться с тысячью трудностей. Именно такому риску вы подвергаетесь, будучи со мной, и это также является для вас вызовом, который может стать благословением.