Здоровья кладезь — природа

Человек, рожденный природой, состоя из того же, что содержит она, в процессе жизни на земле в течение миллионов лет эволюции настолько адаптировался, приспособился к окружающей его среде, что стал с нею единым целым. Это единство человека и природы, выражающееся в высшей степени адаптации к процессам ее развития, и определило в конечном итоге основу его выживания. Он выжил в процессе эволюции потому, что лучшим образом вписался в систему природных взаимоотношений, не нарушая существенно при этом механизма жизни самой природы. Все это свидетельствует о том, что человек на самых низших стадиях своего развития, во многом интуитивно, не зная законов развития природы, а только догадываясь о них, благодаря правильно выбранной линии взаимоотношений с природой обеспечил свое выживание.

В чем же выражалось отношение человека к природе?

В его неиссякаемой вере в материнское предназначение природы, в его естественных чувствах благоговения, почтения, любви и уважения к своей матери-природе.

Издревле существовавшая система связи наших предков-язычников с природой и прежде всего признание приоритета природы над человеком являются исходными принципами идеологии выживания всех людей, ныне живущих на земле. Главные положения идеологии предков, касающиеся природы (любовь и почитание природы, бережливость и осторожность в обращении с ней), материалистичны и диалектичны. Этот диалектический подход наших предков-язычников к природе полностью разделяется марксизмом-ленинизмом.

Вернуться к доподлинному образу жизни предков невозможно, как нельзя дважды войти в одну и ту же реку, и не нужно.

Каждому времени — свои нравы, свой образ жизни. Не все, что хорошо было для них, что подходило им, предкам, может подойти нам, потомкам. Но все сказанное не означает вовсе, что заимствовать у предков совершенно нечего. Это в корне неверно, хотя бы потому, что потомки представляют собою прямое биологическое продолжение предков. Они имеют и другие точки соприкосновения, передачи и наследования информации. И главное здесь, думается, в преемственности духовных ценностей народа, в системе сохранения идеологических установок, в информации предков о собственной системе бытия. Нужно вернуть непоколебимую уверенность народа русского (дух жизни предков) в его борьбе за выживание. Ведь не вызывает никакого сомнения и не подлежит отрицанию то обстоятельство, что все нужное для выживания народа, все унаследованное им в этом отношении от предков — общечеловеческое, нравственное — должно быть сохранено и включено в его современную систему борьбы за жизнь, должно работать на выживание современного человека. Сейчас нам предстоит выяснить: все ли, что было нужно, взято, не утрачено ли чего прежними поколениями под влиянием порочной системы насильственного отбора ценностей народа? Ведь если просмотреть весь период существования народа, начиная с того времени классового расслоения, когда общечеловеческие ценности стали отчуждаться от народа, сформировалась система насилия, то можно увидеть, что многое явно оказалось утраченным безвозвратно. Возьмем последние 1000 лет истории русского народа: лучшее уничтожалось — нравственность, традиции, обычаи, богатый опыт — культура цивилизации. В уничтожении богатства народа, как духовного, так и материального, принимали участие все — от церкви до государства, от иезуитствующих церковников до свирепствующих крепостников, помещиков и царей-государей — высшего ранга крепостников и грабителей народа. Поэтому нельзя надеяться на то, что все необходимое, накопленное нашим народом за его историю кем-то сохранено (той же наукой, кстати, которая обслуживала интересы власти и, естественно, выполняла все предписанное властью, государством, и через призму этого подхода все оформляла и выбирала, отсеивала на сите светской и религиозной идеологии).

Судьба народа — в его руках. Она зиждется на фундаменте нравственных ценностей (Правде. Добре. Справедливости) — первооснове многотысячелетнего опыта выживания народа, национальной самобытности — духе народа, его вере в общечеловеческую справедливость. Сила народа в его обычаях и традициях, в корнях его предков. Не идея, вождь, герой спасут народ, а его нравственность и дух жизни. Идея должна служить народу. Самосознание народа и вера в нравственные основы предков — его путеводная звезда. Но нельзя быть добрым или милосердным в безнравственной системе бытия, потому что эти человеческие понятия чужды ей, не работают в ней. Красота и добро спасут мир, человека, если человек сохранит их. Люди, спасите в себе красоту, защитите добро, и они спасут вас!

Каковы основные положения системы выживания современного человека, общества, всего человечества?

Система выживания современного человека должна включать в себя все положения, связанные с соблюдением законов развития природы, сохранением природы биосферы и человека в практической деятельности человека.