Здоровья кладезь — природа

Ответить на эти животрепещущие вопросы можно тогда, когда разберешься, выяснишь, почему мы всегда оказываемся поставленными перед свершившимися фактами. В настоящее время проявляется очень опасная тенденция — наука, призванная находить самые лучшие, оптимальные и правильные со всех сторон решения, оказывается неспособной к этому. С одной стороны — по незнанию, с другой — по волевому решению, идущему вразрез с интересами народа и государства. Переброска сибирских и северных рек, затопление плодороднейших земель при строительстве ГЭС, гибель Аральского моря, угрожающее загрязнение воздуха, воды, почвы и пищи и масса других явлений — все это с санкции науки. И встает вопрос — до каких пор мы будем стоять перед уже свершившимися фактами с кислым лицом неудачников и махать кулаками после драки, как говорили наши предки. Если наука не в состоянии давать объективные ответы (умышленно или по незнанию), она должна уступить командные позиции народу. Общественность, весь народ — гласно и демократично должен решать с учетом всех и всяческих интересов, что и как ему делать. Наука может лишь давать компетентные экспертные оценки, но не являться последней инстанцией в решении проблем. Кто ответит за те или иные решения, повлекшие за собой огромные убытки и даже человеческие жертвы? Пока никто не ответил за погубленный Арал и Кара-Богаз-Гол, за погубленные плодороднейшие земли, площадь которых равна (только вообразить!) территории огромной цивилизованной европейской страны — Франции, земли, затопленные при строительстве ГЭС, сотни миллионов гектаров лесов? Кто ответит за гибель десятков миллионов земель, разрушенных ветровой эрозией, за миллионы гектаров засоленных поливных земель, выведенных из хозяйственного оборота человека, за отравленные земли, перенасыщенные ядохимикатами и удобрениями, где-то ставшие уже мертвыми. Никто не ответит за это природе, народу, которому жить на земле.

Чтобы выжить в наше время, нужно каждому отвечать за свои дела и действия, чтобы нам вовремя успеть на поезд будущего, а не смотреть с тоской вослед ушедшему. Нужно народу, обществу постоянно и реально контролировать действия аппарата власти государства.

Завершить разговор очень трудный и жизненно важный сегодня для каждого человека — гражданина нашей великой Родины — хотелось раздумьями известного писателя Юрия Бондарева, опубликованными в «Литературной газете» № 25 за 1988 год (статья называется «Боль и Надежда»).

«…B век, когда мир висит на волоске между тьмой и светом, когда тело земли изранено бесконечными войнами, изнасиловано всяческими неразумными экспериментами, истощающими ее плодородие, когда в реках, сосудах земли, течет отравленная химией кровь, когда самоубийственная идея жить только за счет природы, ничего ей не давая, нарушила экологическое равновесие, — разве все это не создает смертельного конфликта между человеком, землей и небом? В мире же продолжается засорение окружающей среды. Реки Европы и Азии несут в себе всю или почти всю таблицу Менделеева. Над европейскими городами висят многотонные тучи смога. Я не знаю нашей статистики. Но я видел над нашими городами смоги разного вида и разного оттенка, видел реки и озера, где уже полностью исчезла рыба, умерщвленная промышленными отходами, видел умирающие леса, гибнущую тайгу, пересыхающие водоемы. Мы десятилетиями уничтожаем вместе с природой самих себя. На планете идет как бы необъявленная химическая война…

Между тем мы легкодумно надеемся — потом все исправим. Но этого „потом“ не будет: второй Земли для нас в мироздании нет, и мраморные дворцы с бассейнами не приготовлены для землян на Марсе. В жадном ограблении Земли мы день и ночь приближаем катастрофу, причем под бесспорным девизом материального благополучия. Ходить в дорогом костюме, пить пепси-колу, курить ароматизированные сигареты, жить в современных домах, танцевать в диско-клубах, смотреть телевизор — пожалуй, это еще не весь смысл существования. Это лишь приятная декорация культуры, ее внешняя сторона, особенно ослепляющая всех нас, испытавших долгие годы неустройства в быту. И здесь лежит только половина нашей жизни. Другая половина в ином — в духовном качестве, в тех вопросах, которые мы задаем наедине с самими собой в минуты критические. Зачем мы на Земле? Во имя чего? Неужели для того, чтобы есть, пить, спать, развлекаться, не задумываясь о своем главном назначении, о своей судьбе, о будущем детей…

Наш век внес принципиально новое в самую суть взаимоотношений человека и земли — частицы и целого. Если в XIX веке человек воспринимался как органическая частица мира, зависящая от этого целого, то теперь, в наши дни когда-то могущественный мир уже вступает в зависимые от человека отношения. Всемирное „быть или не быть“ и частное „как жить дальше“ — в руках людей. То есть сегодня неизмеримо возрастает значение личности, роль отдельного человека, его веры, его поступка».