Зеленая трава Дзен. Одинокая кукушка

Если жена и муж никогда не гневаются друг на друга, вы можете быть уверены в том, что они не любят друг друга. Это совершенно точно. Но если иногда они гневаются, по настоящему гневаются, этот гнев все освежает. На самом деле после того, как гнев исчезает, у них снова начнется медовый месяц. Теперь все свежее, буря прошла, она прочистила все. Снова они новые. Они снова полюбили друг друга и покинули полосу ссор. Снова и снова любить - вот в чем проявляется вечность любви. Если нет гнева, настоящего гнева, если вы кипите внутри, и просто продолжаете при этом улыбаться, просто из-за того, что вы муж и жена. Если вы боитесь, что гнев принесет вам трудности. Если теперь вы будете улыбаться, эта улыбка будет фальшивая. Жена знает прекрасно, что ваша улыбка фальшивая. И вы также знаете, что ее улыбка фальшивая. Тогда ваша жизнь становится фальшивой. И эта фальшивость настолько укореняется, что вы совершенно забываете о том, что такое истинная улыбка. Вы забываете о том, что такое настоящий поцелуй, о том, что такое настоящие объятия. Вы полностью забыли об этом. Тогда вы просто делаете жесты. Вы обнимаете жену, целуете ее, а думаете совершенно о других вещах. Вы живете в этом, но это просто жесты, они бессильны, мертвы. Как же тогда ваша жизнь может стать удовлетворенной?

И говорю вам снова о том, что даже отрицательные эмоции прекрасны, если они искренни, а если они искренни, сама их реальность преображается постепенно. Они становятся все более и более положительными. И приходит такое мгновение, когда исчезает вся положительность и отрицательность. Вы просто остаетесь искренними. Вы не знаете о том, что такое хорошо и что такое плохо. Вы не знаете о том, что такое положительное и что такое отрицательное. Вы просто искренни.

Искренность позволит вам получить проблеск реальности. Только истинное может познать истинное, которое вас окружает.

Таков путь схватиться за пустоту.

Мастей создал ситуацию, позволил ученикам войти в спонтанную жизнедеятельность, и это маленькое ох, и сверкает молния. Это может стать сатори, первым просветлением.

Поэтому помните несколько вещей. Вы должны перейти от механического к спонтанному, от ментального, от вербального к не ментальному и не вербальному. От части вы должны перейти к целому. От фальшивого к истинному. От эго к не эго. От личности к не личности. Рядом с вами уже есть не личность. Вам нужно просто изменить внимание, изменить направление. Не механическое существует рядом с механическим. Истинное всегда ждет рядом с фальшивым. Просто измените направление. Вам нужно просто взглянуть на спонтанность. Попытайтесь делать это двадцать четыре часа в сутки. Когда бы у вас ни появилась возможность двигаться от фальшивого к истинному, о механического к искреннему, немедленно воспользуйтесь этой возможностью. И продолжайте парить, как будто бы вы пустота. Не пытайтесь слишком сильно контролировать себя. Оставайтесь расслабленными и естественными.

Глава 4 ВОДОПАД В ЛУЛИАНГЕ

Конфуций смотрел на водопад в Лулианге. Он падает с высоты двухсот футов, и его пена разлетается на расстояние пятнадцати миль. Ни одно земноводное млекопитающее не может там выжить.

Тем не менее, Конфуций заметил, как один старик прыгнул внутрь воронки; около водопада. Думая, что старик страдает от каких-то трудностей. И из-за этого хочет покончить жизнь самоубийством, Конфуций попросил своего ученика побежать туда, чтобы попытаться спасти его.

Старик выплыл из воронки через сто футов от того места, в которое вошел, его волосы распустились. Он шел по берегу и напевал.

Конфуций последовал за ним. И когда они поравнялись, он сказал ему: «Я думал, сэр, что вы дух. Но теперь я вижу, что вы - человек во плоти. Пожалуйста, скажите мне, есть ли какой-то способ, чтобы так укротить воду?»