Земля загадочная. Места силы на карте России

Как же пахариаратты стали шумерами? Как они оказались на берегах Тигра и Евфрата? Возможно, предки шумеров, населявшие Причерноморье, покинули родную Аратту после того, как истощились ее плодородные земли или изменился климат. Это могло случиться и после слияния Черного моря с Мировым океаном через Дарданеллов пролив, вызванного колоссальным наводнением. Вполне вероятно, что после «Дарданова потопа» черноморско-азовскими водами была залита часть территории Аратты… Кстати, не это ли событие отражено в мифах о всемирном потопе?

Переселение народов растянулось на длительный период. Письменные памятники протошумерской культуры на Дунае, Балканах, в Турции свидетельствуют о затяжных остановках араттов на долгом пути из Приазовья в Шумер. Часть племен, видимо, останавливалась на берегу Молочной. Их жрецы покрыли письменами плиты священного холма, прославляя богов и героев, ставших общими для многих народов.

Одна из версий местонахождения легендарных Геркулесовых столпов связана со скалами, чернеющими в русле Днепра, там, где когда-то ревели пороги. Обратимся к греческой мифологии. Среди двенадцати подвигов Геракла (Геркулеса) – похищение коров трехголового чудовища Гериона, который жил на острове Ерифея. В память об этом путешествии герой воздвиг скальные башни, которые впоследствии получили название Столпов Геракла или Геркулесовых Столбов. В разных точках земного шара искали эти рукотворные скалы. «Этот остров, хочу я сказать, – это мистическая Эри-фея, которая лежит посреди океана, а гранитные скалы, которые торчат из вод Днепра, – это Столбы Геркулеса», – писал польский писатель Подберезский, который путешествовал по Днепру в 1860 году.

О каких же скалах идет речь? Между островом Хортица и Днепрогэсом из воды торчат три величественных скальных образования. Их в народе издавна называют Стогами или Столбами, а промежутки между ними – «воротами». Они-то и привлекли внимание путешественника. Он даже зарисовал их и подробно описал: «Насколько я могу вспомнить, столбы эти, особенно первый из них, со стороны реки, представляют сплошную массу ровного гранита, в верхней части будто бы покрытую камнями циклопических размеров, которые старательно притерты один к другому; со стороны же суходола эта скала возвышается приступками или прискалками из отдельных частей, которые, известное дело, сделала рука человека. Кажется, что основания этих Столбов не искусственные, а природные, что касается верхней части – доделал их уже человек».

В старину скалы эти были соединены с северной частью Хортицы песчаным полуостровом, покрытым лозой, а еще раньше тут рос лес, в котором водились дикие козы. У каждого из трех Столбов – свое прозвище. Возле правого берега – скала Диван Царицы или Кресло Екатерины. Метров в ста от Кресла – Девичья Купель или Запорожская миска. Посреди скалы – углубление довольно правильной округлой формы. Рассказывают, что тут запорожские казаки варили галушки. Ели их ложками полутораметровой длины, которыми для забавы кормили друг друга через миску. На этом островке найдены остатки поселения древних людей (их культура так и была названа – «стоговская»). Третья скала ничем не примечательна, разве что своим наклонным положением, за что островок и был назван Похылым…

Карельские сеиды

Сакральные зоны Карелии принято именовать «местами силы», «ноздрями Земли». Среди них – Бесов Нос с доисторическими наскальными изображениями, Чертов Стул, где в старину совершались колдовские обряды.

Сейды

Сейд

Карелия знаменита так называемыми «сейдами». Это лопарское слово переводится как «божество» и, по обобщенному уточнению географов и этнографов, обозначает культовые камни, искусственные каменные пирамиды, ритуальные рукотворные туры из камней… В сейды, по верованиям карельских саамов, вселялись души умерших. Предположительно, эти камни могли служить указательными и разграничительными знаками. Поверья также гласят, что сейды могут придавать пролетающим над ними предметам магические свойства. Исходя из этого, охотники «изготовляли» заговоренные пули, выстреливая над сейдами в деревяшки.

Участники экспедиции Международной академии меганауки утверждают, что им недавно удалось найти в карельском лесу поющий камень, который неоднократно упоминается в местных легендах.

По сообщению руководителя экспедиции Алексея Попова, исследователи обнаружили в 50 км от города Кемь огромный валун, слегка покачивающийся на каменном возвышении. Между камнем и подпоркой образовалась щель, и врывавшийся туда ветер издавал звуки, напоминавшие пение. Тональность звуков менялась в зависимости от силы ветра и положения валуна на возвышении.

В качестве доказательства энтузиасты из Академии меганауки представили фото– и аудиоматериалы. Они предполагают, что поющий камень на самом деле представляет собой языческое святилище древних саамов.