10 Шахаб – ад – Дин ас – Сухраварди.
Хикма аль – ишрак (Мудрость озарения) / Публ.: Анри Корбен («Иранская библиотека», вып. 2). Тегеран – Париж, 1952. С. 243, строки 6–9.11 Абу – Наср ас – Саррадж am – Туси.
Самое блистательное в суфизме. С. 160.12 См.: Вахба аз – Зухайли.
Аль – Фикх аль – ислями ва адиллятуху (Исламское право и его доводы). Дамаск, 1984. Т. 3. С. 242, 255.13 Абу – Хамид аль – Газали.
Ихйя’ улюм ад – дин (Воскрешение наук о вере). В 5 т. Касабланка, б. г. Т. 2. С. 256. См. также: Т. 1. С. 137.14 Диоген Лаэртский.
О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М.: Мысль, 1979. С. 326.15 См.: М. Wallis.
Dzieje zwierciadia. Warszawa, 1973. S. 32–33.16 Иов, 37, 18.
17 2 Кор., 3, 18.
18 Абу – Хамид аль – Газали.
Сирр аль – алямайн (Тайна двух миров) / Публ.: Мухаммад Мустафа Абу – ль – Аля. Каир: «Мактаба аль – Джунди», б. г. С. 71.19 См.: Псевдо – Аристотель.
Китаб ас – сийяса фи тадбир ар – рийяса аль – ма‘руф би Сирр аль – асрар (Книга политики, или Устроение предводительства, известная также под названием «Тайна тайн» / Публ.: Абдар – Рахман Бадави // Аль – усуль аль – юнанийя ли – н-назарийят ас – сийясийя фи – ль – Ис – лам (Греческие истоки политических теорий в исламе). Каир, 1954. С. 75.20 Аноним
. Рисаля фи ара’ аль – хукама’ аль – юнанийин (Трактат о мнениях греческих мудрецов) // Ифлятун фи – ль – Ислям (Платон в исламе) / Публ.: Абд – ар – Рахман Бадави. Бейрут, 1980. С. 318.21 См.: Абу – ль – Вафа’ аль – Мубашшир Ибн – Фатик
. Мухтар аль – хикам ва махасин аль – калим (Избранные афоризмы и лучшие высказывания) / Публ.: Абд – ар – Рахман Бадави. Бейрут, 1980. Р. 150; The Medico-Philosophical Controversy Between Ibn Butlan of Bagdad and Ibn Ridwan of Cairo. A Contribution to the History of Greek Learning Among the Arabs / By Joseph Schacht and Max Meyerhof. Cairo, 1937. С. 63. К тому же Зеркало Псевдо – Платон использовал и для сомнительных аналогий типа: «Так же, как без лица [перед зеркалом] зеркало не сможет ничего отразить, – так и человек, не обладая мудростью, не сможет быть добродетельным» (Аноним. Трактат о мнениях греческих мудрецов. С. 316).22 Кудама Ибн – Джа‘фар
. Китаб аль – харадж ва сина‘а аль – китаба (Книга поземельного налога и искусства секретарства) / Публ.: Мухаммад Ху – сайн аз – Зубайди. Багдад: «Дар ар – Рашид», 1981. С. 452.23 Аль – Газали
. Воскрешение наук о вере. Т. 3. С. 63.24 См.: Аннемари Шиммель
. Мир исламского мистицизма. С. 90.25 Али Ибн – Аби – Талиб
. Нахдж аль – баляга (Путь красноречия) / Публ.: Мухаммад Абдух (Абдо). В 4 ч. Бейрут, б. г. Ч. 4. С. 85.26 Абу – Дауд
. Сунан. № 4794.27 См.: Ибн – Кайим аль – Джавзийя
. Китаб аль – фава’ид (Книга польз). Эр – Рияд, б. г. С. 337.28 Коран, 83:13–14. выделено мной. Здесь и далее Коран цитируется в переводе И. Ю. Крачковского (цитирование других переводов специально оговаривается). В цитатах слово Аллах
заменено на слово Бог.29 Коран, 83:13–14. Пер. Г. С. Саблукова. Выделено мной.
30 Коран, 83:13–14. Пер. М. – Н. О. Османова. Выделено мной.
31 Мусхаф муфассар (Коран с толкованием) / Разъяснение смыслов Корана: Мухаммад Фарид Ваджади (Вагади). Каир, б. г. С. 797.
32 Абу – Талиб аль – Макки
. Кут аль – кулюб фи ма‘рифа аль – Махбуб (Пища для сердец, или Знание Возлюбленного). В 4 ч. Каир: «Аль – Матба‘а аль – Мисрийя», 1932. Ч. 1. С. 169).33 Там же.
34 Али Ибн – Аби – Талиб
. Путь красноречия. С. 59.35 Абу – Талиб аль – Макки
. Пища для сердец, или Знание Возлюбленного. Ч. 1. С. 169. Выделено мной.36 Там же. С. 179.
37 Аль – Газали
. Воскрешение наук о вере. Т. 4. С. 540.38 Мухи – д-Дин Ибн – Араби
. Аль – Футухат аль – маккийя (Мекканские откровения). Бейрут: «Дар Садир». Б. г. В 4 т. Т. 1. С. 91.39 Абд – аль – Карим ибн – Ибрахим аль – Джили
(аль – Джилани). Совершенный человек, или Знание концов и начал. Ч. 2. С. 16.40 Sibt Ibn al-Djauz"i
. Kanz al-mul"uk f"i kaifiyyat as-sul"uk / Publ.: G"osta Vitestam. Lund. S.d. S. 8.41 Там же. С. 16.
42 Там же. С. 17.
43 См.: Аль – Кифти
. Та’рих аль – хукама’ (История мудрецов – философов). Ibn al-Qifti’s Ta’rih al-hukama’ / Publ.: Julius Lippert. Leipzig, 1903. S. 349.44 См.: Абу – ль – Касим Масляма бен – Ахмад аль – Маджрити
. Гая аль – хаким ва ’ахакк ан – натиджатайн би – т-такдим (Цель мудреца, или Наиболее предпочтительный результат из двух) / Публ.: Гельмут Риттер. Берлин, 1937. С. 83, 376.45 Там же. С. 107, 108, 110.
46 Там же. С. 24.
47 Там же.