Железная стена. Израиль и арабский мир

Задача преодоления разрыва между сторонниками жесткой линии и умеренными была возложена на министра без портфеля Йисраэля Галили, который сам являлся одним из самых ярых сторонников жесткой линии. В конце августа Галили опубликовал заявление министров правительства от Партии труда Израиля о предполагаемой политике на оккупированных территориях на ближайшие четыре года. Документ, получивший название "Документ Галили", предусматривал укрепление существующих еврейских поселений на оккупированных территориях и строительство новых, стимулирование израильских промышленников к строительству заводов на оккупированных территориях, разрешение на покупку земли на оккупированных территориях, а также строительство жилья в Ямите, недалеко от Рафаха, на южном въезде в сектор Газа. Документ Галили включил в себя многие требования Даяна и стал крупным триумфом сторонников жесткой линии и аннексии. Хотя документ не предусматривал официальной аннексии оккупированных территорий, он дал мощный толчок политике постепенной аннексии.

Документ Галили был несовместим с миром с соседями Израиля. Его сторонники утверждали, что в обозримом будущем мир с арабами все равно невозможен. Позднее его критики утверждали, что он дал Садату и Хафезу Асаду последний толчок к началу войны. Сирийско-египетское решение о начале войны, конечно, предшествовало публикации "Документа Галили". Тем не менее, этот документ имел далеко идущие психологические последствия из-за подразумеваемого в нем презрения к арабам. Садат был особенно чувствителен к этим проявлениям израильского высокомерия. Он наблюдал, как партии и кандидаты перебивают друг друга в своих планах по захвату завоеванных арабских территорий. Даян открыто говорил о своих планах строительства глубоководного порта Ямит, который отрезал бы Египет от сектора Газа. "Каждое слово, сказанное о Ямите, - говорил Садат, - это нож, направленный против меня лично и против моего самоуважения".

Аннексионистские заявления политиков "Согласия" в сочетании с самоуверенностью израильских военачальников привели к формированию ярко выраженного национального стиля. Основные политические и военные лидеры разделяли эту самодовольную удовлетворенность статус-кво. Абба Эбан продолжал выступать с речами о необходимости соблюдения баланса между историческими правами Израиля и правами других стран, об опасностях статус-кво и моральных императивах продолжения работы по достижению мира, но это был одинокий голос в пустыне. Как он сам вспоминал: "К 1973 г. дипломатический тупик, провал миссии Яринга, решительная поддержка администрацией Никсона-Киссинджера политики истощения - все это создало атмосферу чрезмерной самоуверенности, которая стала граничить с фантазией. Возникла одержимость физическими границами страны без учета ее политических и моральных границ. Риторика 1973 года практически не поддается осмыслению. Мнение переходило от трезвости к самоуверенности и от самоуверенности к фантазии, достигнув в 1973 году некоторого абсурда."

Это национальное настроение бурной уверенности в себе проявилось в параде в честь 25-летия Израиля в Иерусалиме в апреле 1973 года. Несколько месяцев спустя Эбан созвал в Иерусалиме совещание послов Израиля в Европе. Некоторые из дипломатов попросили руководителей разведки прокомментировать возможность арабского нападения, направленного не на нанесение Израилю военного поражения, а на выход из политического тупика. Руководители разведки были уверены, что арабы не рискнут на такое нападение, которое, как они знали, было бы самоубийственным; а если бы даже и рискнули, то были бы отброшены назад так быстро и жестоко, что сдерживающая сила Израиля стала бы еще больше, чем прежде. Низкое мнение о способности арабов вести современную войну способствовало такому оптимистичному прогнозу. Как признавался впоследствии один из бывших руководителей военной разведки, "смесь самодовольства и самоуверенности, как правило, окрашивала оценку будущего развития событий в этом регионе"

 

Война Йом-Киппур

В 2 часа дня в субботу, 6 октября 1973 г., Египет и Сирия начали совместное военное нападение на Израиль. Война, которую руководители спецслужб характеризовали как "маловероятную", разразилась с поразительной внезапностью. День, выбранный для нападения, был Днем искупления, самым святым днем в еврейском календаре. Это дало войне грозное название - война Йом-Киппур.