Читаем Женитьба Добрыни полностью

А ко Киеву Добрынюшка прискакивал.

А приехал он ко славному ко городу ко Киеву

А ко ласковому князю ко Владимиру.

Через ту стену наехал городовую,

Через тую башню наугольную,

А к тому было подворьицу вдовиному,

А к честной вдовы Офимьи Олександровной,

Со чиста поля наехал он скорым гоньцём,

А не спрашивал у дверей он придверничков,

У ворот не спрашивал да приворотничков,

Всих же прочь взашей да и отталкиват,

А бежит тут во полаты белокаменны.

Вси придворнички да приворотнички

Вслед идут да жалобу творят:

– А честна вдова Офимья Олександровна!

Этот-то удалый добрый молодец

Со чиста поля наехал он скорым гоньцём,

Ко подворьицу он ехал ко вдовиному,

Он не спрашивал у дверей да придверничков,

У ворот не спрашивал да приворотничков,

Всих же нас тут взашей прочь отталкивал! -

А честна вдова Офимья Олександровна

Она взяла по полатам-то похаживать,

Своим женским тут голосом поваживать:

– А прошло-то времени двенадцать лет,

Закатилось у меня да красно солнышко,

Как уехал тут Добрыня сын Никитинич,

А уехал тут Добрыня далече-далече во чисто поле,-

А лежит же тут Добрыня во чистом поли,

А плеча его да испростреляны,

Голова его да испроломана,

Головой лежит да в част ракитов куст!

А как нунечку было теперечку

Закатается да млад светел месяц! -

Испроговорит Добрыня сын Никитинич:

– Ай честна вдова Офимья Олександровна!

Мне-ка-ва Добрынюшка крестовой брат,

Мне-ка-ва Добрынюшка наказывал -

А Добрыня-тот поехал ко Царю-граду,

Я-то нунь поехал да ко Киеву -

А не случит ли ти бог же быть во Киеви,

А велел спросить про молоду Настасью про Микуличну,

Про Добрынину да любиму семью.-

Испроговорит честна вдова Офимья Олександровна:

– А как нунечку Добрынина да любима семья,

А как нунечу Настасья да замуж пошла

За того за смелаго Олешку за Поповича.

Свадебка у них было по третий день,

А принять же им с Олешкой по злату венцу.-

Говорит же тут Добрыня сын Никитинич:

– Мне-ка-ва Добрынюшка крестовый брат,

Мне-ка-ва Добрынюшка наказыват:

Случит бог же быть теби во Киеви

У того было подворьица вдовинаго,

А велел же взять он платья скоморовскии

В новой горенки да тут на стопочки,

А в глубокиих своих во погребах

Взять дубинку сорока пудов,

А на свадебки меня бы не обидили,

Да велел же взять гуселушка яровчаты,

Да во том же во глубоком во погреби.-

А честна вдова Офимья Олександровна

Тут скорёшенько бежала в нову горенку,

Притащила ему платья скоморовскии,

Отмыкала она погреба глубокии,

Подавалу тут гуселушка яровчаты,

Сам же взял дубинку сорока пудов,

А пошел же скоморошиной на свадебку.

А приходит скоморошиной на свадебку

А и к тому двору да княженецкому,

А не спрашиват у дверей да придверничков,

У ворот не спрашивал да приворотничков,

Он всих взашей прочь отталкивал.

Вси придвернички да приворотнички

Они вслед идут да жалобу творят:

– Ах ты, солнышко Владимир стольне-киевской!

Этот-то удалый добрый молодец

Со чиста поля он давень ехал да скорым гонцом

Ко тому было подворью ко вдовиному,

Там не спрашивал у дверей да придверничков,

У ворот не спрашивал да приворотничков,

Он всих взашей прочь отталкивал;

Нунь идет на княженецкий двор,

Нунь идет да скоморошиной,

А не спрашиват у дверей да придверничков,

У ворот нас приворотничков,

Взашей прочь нас всих отталкиват.-

Говорит ему Владимир стольне-киевской:

– Ай же ты, удала скоморошина!

Ты зачем же ехал давень ко подворьицу,

А к тому подворьицу вдовиному,

Там не спрашивашь ты у дверей придверничков,

У ворот не спрашивашь да приворотничков,

Взашей прочь ты всих отталкивал?

Нунь идешь на княженецкий двор

И не спрашивашь ты у дверей придверничков,

У ворот-то наших приворотничков,

Взашей прочь ты всих отталкивашь? -

Скоморошина тут в речи да не вчуется,

Скоморошина тут к речам да не примется,

Говорит же тут удала скоморошина:

– Ах ты, солнышко Владимир стольне-киевской!

Где-то наше место скоморовское? -

Отвечав князь Владимир стольне-киевской:

– Ваше место скоморовское

Что ль на печки да на запечки.-

Скоморошина тут местом не побрезговал,

А скочил на печку на муравлену.

Заиграл тут в гуселышка яровчаты

А на той было на печки на муравленой,

А играет-то Добрынюшка во Киеви

А на выигрыш берет да во Цари-гради,

А от стараго да всих до малого

А повыиграл поименно.

Вси же за столом да призадумались,

Вси же тут игры да призаслухались,

Вси же за столом да испроговорят:

– А не быть же нунь удалой скоморошины,

Быть же нунь дородну добру молодцу,

Свято русскому могучему богатырю! -

Говорил же тут Владимир стольне-киевской:

– Ай же ты удала скоморошина,

А дородний добрый молодец!

Опускайся-ко из печки да из запечка,

Дам теби три места, три любимыих:

Одно место нунь возли меня,

Друго место супротив меня,

Третье место куда сам захошь.-

Говорит же тут удала скоморошина:

– Ах ты, солнышко Владимир стольне-киевской!

Дай-ко мне-ка место на скамеечке

Супротив было княгинушки молодыи,

Молодой Настасьи да Никуличной.-

Говорит ему Владимир стольне-киевской:

– Ай же, ты удала скоморошина!

Дано ти три места, три любимыих,–

Куды знаешь, ты туды садись,

Что ты здумаешь, так то делай,

Что захочешь, так ты то твори! -

– А позволь-ко мне, Владимир стольне-киевской,

Налить чару зелена вина.-

Наливае было чару зелена вина

А опустит в чару свой злачен перстень

Перейти на страницу:

Все книги серии Алёша Попович

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги