Читаем Женитьба Добрыни полностью

А подносит он Настасьи да Никуличной,

Той княгинушки молодыи:

– Ах ты, молода Настасья дочь Никулична!

Уж ты хошь добра – так нуньчу пьешь до дна,

А не хошь добра – так ты не пьешь до дна.-

Молода Настасья дочь Никулична

Взяла она чару единой рукой,

Выпила ту чару единым духом,

Тут увидала в чары свой злачен перстень,

Да которыим с Добрыней обручаласи,

Сама же она князю поклониласи:

– Ах ты, солнышко Владимир стольне-киевской!

А не тот мой муж, который нунь возли меня,

Тот мой муж, который супротив меня.

Тут приехал нунь Добрыня в свою сторону,

Он напомнил тут Добрыня отца-матушку,

Отыскал Добрыня молоду жену.-

А и выходит з-за столов да вон з-за дубовых,

Пала тут Добрыни во резвы ноги:

– Ты прости, прости, Добрыня сын Никитинич,

А во той вины прости меня, во глупости,

Что не по твойму наказу я нунь сделала,

А пошла замуж за смелаго Олешку за Поповича,

А во той вины прости меня, во глупости! –

Говорит же тут Добрыня сын Никитинич:

– Не дивую я тут разуму да женскому:

У ней волос долог – ум короток,

А я дивую нунь же солнышку Владимиру

Со своей было княгинею:

Он же, солнышко Владимир стольне-киевской,

Он же был да сватом ли,

А княгинушка да свахою,-

От живого мужа жонушку замуж берут, просватают!

Тут солнышко Владимир стольне-киевской

Он повесил буйну голову

А в тот же во кирпичен мост

Со своей было княгинею.

Тут выходит да Олешенка Левонтьевич

З-за тыих столов да белодубовых.

Пал же тут Добрыне во резвы ноги:

– Ты прости, прости, Добрыня сын Никитинич,

Что я посидел возли твоей княгинушки молодыи,

Молодой Настасьи дочь Никуличной! -

– Ай же братец ты названый,

Ай Олешенка Левонтьевич!

А во той-то вины, братец, тебя бог простит,

А во другой вины, братец, тебя не прощу:

А зачем же приезжал ты из чиста поля,

Привозил же про нас весточку нерадостну,

Что лежит побит Добрыня во чистом поли

А плеча его да испостреляны,

Голова его да испроломана,

Головой лежит да в част ракитов куст?

Ты слезил же нунь родиму мою матушку,

А честну вдову Офимью Олександровну.

Тяжелешенько тут она по мне плакала,

А слезила тут она да очи ясныи,

А скорбила тут она да личко белое,

Тяжелешенько она да по мне плакала.-

Как ухватит он Алёшку за желтыи кудри,

Взял же он Алешеньку охаживать,

А не слышно было в бухканье да охканья!

Хоть и всякой-то на свети да женится,

Да не всякому женитьба удавается,

А не дай бог да женитьбы да Олешкиной!

Только тут Алешка и женат бывал,

Только тут Алешка да с женой сыпал.

Синему морю да на тишину,

Всем добрыим же людям на послушань.

<p>Вариант 2</p>

Во стольном городе во Киеве,

А у ласкового князя у Владимира,

Заводился у князя почестный пир*

А на многи князя, на бояра

И на все поляницы удалые.

Все на пиру напивалися*

Все на лиру наедалися,

Все на пиру да пьяны-веселы,

Говорит Владимир стольно-киевский:

-Ай же вы князи мои, бояра,

Сильные могучие богатыри!

А кого мы пошлем в Золоту Орду

Выправлять-то даней-выходов

А за старые годы, за новые

3а двенадцать лет.

А Алешу Поповича нам послать,

Так он, молодец, холост, не женат:

Он с девушками загуляется,

С молодушками он да забалуется.

А пошлемте мы Добрынюшку Никитича:

Он, молодец, женат, не холост,

Он и съездит нынь в Золоту Орду,

Выправит дани-выходы

Да за двенадцать лет.

Написали Добрыне Никитичу посольный лист.

А приходит Добрынюшка Никитинич к своей матушке,

А к честной вдове Амельфе Тимофеевне,

Просит у ней прощеньица-благословеньица:

- Свет государыня, моя матушка!

Дай ты мне прощение-благословеньице

Ехать-то мне в Золоту Орду,

Выправлять-то дани-выходы

За двенадцать лет.

Остается у Добрыни молода жена,

Молода жена, любима семья,

Молода Настасья Микулична.

Поезжат Добрыня, сам наказыват:

- Уж ты ай же моя молода жена,

Молода жена, любима семья,

Жди-тко ты Добрыню с чиста поля меня три года.

Как не буду я с чиста поля да перво три года,

Ты еще меня жди да и друго три года.

Как не буду я с чиста поля да друго три года,

Да ты еще меня жди да третье три года.

Как не буду я с чиста поля да третье три года,

А там ты хоть вдовой живи, а хоть замуж поди,

Хоть за князя поди, хоть за боярина,

А хоть за сильного поди ты за богатыря.

А только не ходи ты за смелого Алешу Поповича,

Смелый Алеша Попович мне крестовый брат,

А крестовый брат паче родного.

Как видели-то молодца седучись,

А не видели удалого поедучись.

Да прошло тому времечка девять лет,

А не видать-то Добрыни из чиста поля.

А как стал-то ходить князь Владимир свататься

Да на молодой Настасье Микуличне

А за смелого Алешу Поповича:

- А ты с-добра не пойдешь,

Настасья Микулична,

Так я тебя возьму в портомойницы,

Так я тебя возьму еще в постельницы,

Так я тебя возьму еще в коровницы.

-Ах ты, солнышко Владимир стольно-киевский

Ты еще прожди-тко три года.

Как не будет Добрыня четверто три года,

Так я пойду за смелого Алешу за Поповича.

Да прошло тому времени двенадцать лет,

Не видать, не видать Добрынюшки с чиста поля.

Ай тут пошла Настасья Микулична

Да за смелого Алешу Поповича.

Да пошли они пировать-столовать к князю Владимиру.

Ажно мало и по мало из чиста поля

Наезжал удалой дородный добрый молодец.

А сам на коне быв ясен сокол,

А конь тот под ним будто лютый зверь.

Приезжает ко двору да ко Добрынину

Приходит Добрыня Никитич тут

В дом тот Добрынинын.

Перейти на страницу:

Все книги серии Алёша Попович

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги