Читаем Женщины. Разговор не о мужчинах полностью

Журналистка: Но вот, разговаривая о феминизме с успешными белыми мужчинами до сорока, я столкнулась с нюансом: они не подозревают, что у женщин в принципе могут быть какие‑то проблемы. Проблемы? У женщин? Да лааадно! Женщины — это «привилегированное сословие». Не совру, именно такая формулировка. Расскажи сейчас всем мужчинам, какие у женщин проблемы и есть ли они. Вдруг мы тут всем врем.

Белла: Я не очень люблю это объяснять, но статья на «Кольте. ру» показала, что объяснять иногда полезно. Обычно не вступаю в такие споры, но сейчас расскажу. Начнем с бытового телесного уровня. Каждый раз, когда я выхожу из дома, я обдумываю, что я надену, как я буду идти, в какое время я буду возвращаться, какое выражение лица мне нужно сделать, чтобы никто не докопался. Когда я еду в метро, я думаю, смотреть мне вверх или нет, вдруг я столкнусь с кем‑нибудь взглядом, и как это будет истолковано. В какой позе мне сидеть, чтобы это не было воспринято как провокация, чтобы за мной никто не увязался. Постоянный контроль за своими перемещениями. За своим выражением лица, за своим телом. За своей одеждой. И полное понимание того факта, что весь этот самоконтроль не поможет, если кто‑то действительно захочет со мной что‑нибудь сделать. Это самое примитивное, близкое и бытовое.

Журналистка: Страшно ходить ночью по улицам? Возвращаться домой? Ездить поздно вечером в метро? Ты чувствуешь перманентную угрозу насилия?

Белла: Безусловно, я испытываю страх. Когда едешь в новогодние каникулы в метро, то боишься поднять глаза и столкнуться с кем‑то взглядом, ведь последствия могут быть самые плачевные. После того как меня прошлым летом среди бела дня схватили на улице между ног, меня до сих пор трясет. Одной из первых мыслей в тот момент была такая: я же в коротких шортах, теперь никому не смогу рассказать об этом, ведь все скажут, что виновата я! Второй мыслью была злоба и беспомощность. Это было днем, и никто не отреагировал. Вот и первая проблема.


Ольгерта:

СМИ старательно формируют мнение, что сексуальное насилие красиво и стильно и что женщинам оно нравится. Эротизация и эстетизация насилия над женщинами началась одновременно с ростом влияния женщин в общественной сфере. Фильмы, книги, музыка, вся массовая культура стали полниться все более графичными образами убийств и изнасилований женщин, поданных максимально стильным и эротичным образом. Пропагандисты масскультового образа секса как изнасилования говорят, что это безобидная фантазия, потакание интересу масс; однако именно у поп‑культуры массы учатся интересоваться изнасилованием и находить его эротически привлекательным.

Особенно сильно давление поп‑культуры воздействует на молодых людей. Американские психологи из Университета Северной Дакоты провели исследование, и оказалось, что 31,7 % опрошенных молодых людей, достигших 18 лет и обучающихся в колледже, дали утвердительный ответ на вопрос о том, подвергли бы они женщину сексуальному насилию, если бы точно знали, что совершенное останется в тайне и не повлечет за собой никаких последствий. Когда из вопросов убрали слово «изнасиловать», заменив его на «заставить заниматься сексом», в готовности на это признались 58 %. Согласно данным Национального центра по профилактике травматизма и контролю, одна из четырех женщин в тех же колледжах подвергалась изнасилованию или попытке изнасилования. 84 % изнасилованных женщин знали нападающего; 57 % были изнасилованы на свидании. Среди подростков ситуация оказалась еще хуже: больше 50 % мальчиков и девочек считали, что, если мужчина возбудился при виде женщины, будет совершенно нормальным, если он ее изнасилует. При этом юноши находят выражения лиц женщин, которые отражают ощущение боли или страха, более сексуально привлекательными, чем выражение удовольствия.

Юноши и девушки, выросшие в условиях, когда массмедиа транслируют гламурную порнографию и гламурный садомазохизм, часто искренне верят, что секс и насилие — это одно и то же, пока насилие направлено мужчиной на женщину. Они не видели других образцов; массовая культура показывает им сексуальное насилие как норму сексуальных отношений. Мужчины считают секс естественным завершением свидания, даже если женщина против — или «ломается», как они считают — и ее приходится принуждать силой. В результате культурного влияния молодые люди и подростки считают, что ситуация, в которой мальчики насилуют, а девочки оказываются изнасилованными, — это нормальное течение событий.

Не ходить в темное время суток одной. Не носить откровенную одежду. Не разговаривать с незнакомцами. Не употреблять алкогольные напитки в компании мужчин. Не посещать бары и клубы в одиночестве. Если девушка не выполнила хотя бы одно из этих правил, на нее сразу вешается ярлык распутной девицы, которая всегда будет виновата в том, что бы с ней ни сделали.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Былое и думы
Былое и думы

Писатель, мыслитель, революционер, ученый, публицист, основатель русского бесцензурного книгопечатания, родоначальник политической эмиграции в России Александр Иванович Герцен (Искандер) почти шестнадцать лет работал над своим главным произведением – автобиографическим романом «Былое и думы». Сам автор называл эту книгу исповедью, «по поводу которой собрались… там-сям остановленные мысли из дум». Но в действительности, Герцен, проявив художественное дарование, глубину мысли, тонкий психологический анализ, создал настоящую энциклопедию, отражающую быт, нравы, общественную, литературную и политическую жизнь России середины ХIХ века.Роман «Былое и думы» – зеркало жизни человека и общества, – признан шедевром мировой мемуарной литературы.В книгу вошли избранные главы из романа.

Александр Иванович Герцен , Владимир Львович Гопман

Биографии и Мемуары / Публицистика / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза