Женщины в политике. От Семирамиды до Дарьи Дугиной

Несколько лет адмирал Нельсон, сэр Уильям и Эмма составляли любовный треугольник, который трудно назвать классическим из-за отсутствия видимого соперничества «катетов» за благосклонность «гипотенузы». Складывалось впечатление, что сэр Гамильтон не возражает против близких отношений жены с победителем французов и даже греется в лучах славы великого флотоводца. Правда, эти «высокие отношения», породившие столько пересудов в британской прессе, длились недолго: в 1803 году скончался престарелый Уильям, а два года спустя получил смертельное ранение под Трафальгаром боевой адмирал. Найти нового фаворита соответствующего ранга вдова Гамильтон не смогла, а жить привыкла на широкую ногу. Королевская казна Британии не удовлетворила предсмертную просьбу Нельсона назначить пенсию его возлюбленной, а королевскому двору Неаполя было не до старой приятельницы – повелителям обеих Сицилий пришлось самим скрываться в эмиграции от нашествия наполеоновских войск. Остаток жизни бывшая звезда провела в поисках денежных займов и умерла в пятьдесят лет в нелюбимой Франции, скрываясь от разъярённых кредиторов.

* * *

И Эмма Гамильтон, и София Потоцкая, как и целый ряд менее знаменитых авантюристок (например, Софи Доуз или Варвара Крюденер), были выдающимися и даже гениальными обольстительницами, но отнюдь не великими политиками. В политику они вмешивались постольку, поскольку были вовлечены в отношения с вершащими державные дела мужчинами. Трудно назвать грандиозные государственные цели, которые преследовали дамы типа Гамильтон и Потоцкой, во всяком случае, такие цели, которые казались бы им важнее, чем впечатление, производимое ими на мужчин.

Зато в истории есть пример иной искательницы приключений, в душе которой колоссальные личные амбиции слились с исполнением национальной миссии поистине континентального масштаба. Игра, в которую она вступила, с каждым новым витком всё меньше зависела от близких ей мужчин, наоборот – судьбы её избранников всё больше зависели от неё самой. Наш рассказ пойдёт о спутнице двух Лжедмитриев, оставившей неизгладимый след в русской истории и культуре.

Непризнанная царица схизматиков. Марина Мнишек

Зимой 1606 года на западной заставе Русского государства собралась свита небывалой пышности. Около тысячи человек, от знатных бояр до избранной прислуги, облачённые в лучшие одежды (даже самые нижние чины в золотой парче!), три месяца томились в ожидании некоего важного гостя. Огромная карета, окованная серебром, а внутри убранная соболиными мехами, стояла наготове. Такие приготовления были сделаны не к приезду кого-то из великих европейских самодержцев. Виновницей суматохи оказалась всего-навсего семнадцатилетняя дочь сандомирского воеводы Ежи Мнишека – Марина. За что же дочке разорившегося польского пана полагались такие почести?

Марина Мнишек – спутница Лжедмитриев

За год с лишним до своего триумфального прибытия на Русь Марина была обручена в краковском костёле со скандальным самозванцем Русской Смуты Григорием Отрепьевым, ныне известным как Лжедмитрий Первый. Гордая наследница древнего польского рода ни за что не стала бы связывать судьбу с беглым московитским холопом, к тому же отнюдь не красавцем на вид. Но её воодушевило величие возложенной на неё задачи: как минимум стать царицей «дикой восточной страны», а как максимум – воплотить вековую мечту польской элиты, привести к подножию католического папского престола православных «раскольников-схизматиков». Многие поколения польской шляхты и ксендзов считали своим призванием покончить с расколом, покорив весь христианский мир к востоку от Буга и обратив «русских варваров» в «истинную католическую веру». В начале XVII века подвернулось и подходящее орудие этого замысла – расстрига Гришка Отрепьев, выдающий себя за спасшегося царевича Дмитрия, в отрочестве погибшего в Угличе младшего сына Ивана Грозного.

С тех пор, как династия Грозного пресеклась, на Руси бушевала Смута: ни народ, ни боярство не признавали легитимность царей-временщиков; страну раздирали мятежи и волнения. Заставить русских поверить в самозванца, посадить его на трон в Москве, при этом сделав послушной марионеткой в руках католической церкви и польской короны, – таков был иезуитский замысел гроссмейстеров «большой шахматной доски» того времени. Варшава и Рим обещали Лжедмитрию помощь золотом и солдатами, в обмен он должен был стать католиком и взять в жёны верную дочь костёла из родовитой польской семьи. Выбор пал на Марину Мнишек.

Роман Марины и Григория поистине загадочен. Что заставило девочку, которой не было ещё и шестнадцати, решиться на такую отчаянную миссию – подчинять «русских варваров»? Безропотное подчинение воле отца, рассчитывавшего, благодаря такой сделке, вылезти из долговой ямы? Полудетские грёзы о царском троне? Или всё же верность шляхетскому долгу, надежда прославиться как героиня польского «натиска на восток»?