Читаем Женская власть. Как перестать быть приложением к мужчине полностью

Из всего этого можно сделать вывод, что переносить на человека какие-то модели поведения, присущие другому виду, и заявлять, что и у человека точно так же, смысла никакого нет.


«На свете, что интересно, есть виды животных – среди них приматы (бонобо, лемуры, игрунки, тамарины), капские даманы, грызуны (калифорнийский и сирийский хомячки, голые землекопы), – у которых самки социально доминируют и ведут себя агрессивнее самцов (часто они и физически сильнее).

Самый известный пример социальной гендерной инверсии – это пятнистые гиены; их исследовал Лоренс Франк с коллегами из Калифорнийского университета в Беркли. У типичных социальных хищников (львов, например) охотятся самки, а самцы только «спускаются к ужину», и им достается первый кусок.

У гиен же охотятся находящиеся в подчиненном положении самцы; самки затем отгоняют их от добытой еды и предоставляют детенышам возможность насытиться первыми. Только представьте: у многих млекопитающих эрекция является сигналом доминирования, мол, «пришел-мужик-с-инструментом».

У гиен все наоборот: у самца начинается эрекция, если самка его терроризирует («Не нападай на меня! Смотри, я всего лишь безобидный самец!»)»

(Роберт Сапольски. Биология поведения человека, материал Сноба[27])



Так, у сифаки на вершине иерархии самки.

Они чаще инициируют поиск пищи и привлекают больше сторонников. По словам Льюис, этот пример подтверждает, что в животном мире все не так просто, как многие считают. Право выбора далеко не всегда у того, кто сильнее. В этом случае скорее проявляются экономические рычаги влияния на сородичей[28].


Мифы и выдумки

о руководящей женщине

В России самое большое число женщин-руководителей, и страна на 75-м месте в рейтинге по индексу равноправия из 142 – отличные показатели, которые создают иллюзию победившего феминизма. Но, как обычно, у всего в России есть своя специфика, свой путь и свои нюансы. Даже став большим руководителем, женщина обычно заведует хозяйством, хлопочет по дому, занимается воспитанием детей. Становится не феминисткой, а амазонкой – учится обходиться без мужчины, даже когда мужчина рядом. Вот цитата из отличного материала «Секрета фирмы»:

«Южа – один из самых женских городов России, мужчин здесь меньше трети. Женщины занимают в администрации 40 постов из 50 – в аппарате губернатора их называют “южским бабкомом”. Женщины управляют крупнейшими заводами, аптеками, таксопарками, мастерскими иконописи, колониями, гостиницами. И очень этого стесняются»[29].



Статистика показывает, что точными и инженерными науками в России занимается в разы больше девушек, чем в остальном мире. В Великобритании женщины стали авторами 4 % изобретений, а в России этот показатель достигает 15 %. Российские женщины уверены в себе, даже оказываясь в меньшинстве, считают иностранные коллеги[30].



При этом во всех СМИ и рекламе все еще очень распространена ересь о том, что если женщина – руководитель, то она обязательно не умеет быть женщиной. Так и пишут во всех своих книгах псевдопсихологи. Ну то есть, что она именно мужик, если она босс. С чего бы? Суть феминизма как раз донести, что да, я женщина, и мне отлично, я не собираюсь становиться мужчиной, спасибо. И руководить я буду так, как велит мне моя индивидуальность, а не как велит мне мой пол. Не «как мужик» и не «как женщина», а как я сама.

То же самое про отношения – во-первых, почему считается, что если я феминистка и руководитель на работе, то я должна приходить домой и там всех строить и кричать: «Всем лежать»? Нет, рабочие отношения – это рабочие отношения, а личные отношения – это личные.

Если я руководитель – это не значит, что я люблю обязательно доминировать в сексе и не умею быть нежной и соблазнять мужчин (умею, хочу, практикую). Секс-предпочтения – это вообще отдельная тема, она может быть вообще никак не связана и никак не коррелировать с моим образом на работе и на публике, потому что это не дело публики, это мое дело и того, с кем я в любовных отношениях. И как раз наоборот более логично, что на работе я накомандуюсь, самореализуюсь, а дома я хочу отдыхать и быть тихим, нежным комочком (почему нет? Феминизм мне это не запрещает). Точно так же – если вы не нежная и не ранимая ну вот от рождения, то вы и не обязаны ею становиться, вы никому ничего не должны, будьте собой.

Ну и конечно – договариваться о сексе – это не преступление, это нормально. Если не уверены, что между вами происходит, то лучше спросить, чем не спросить и попасть в ужасно неловкую ситуацию.

Мужчины более вариабельны биологически с целью быть избранными для размножения

В прошлом году случился такой скандал: статью американских математиков фактически не пустили в мир менеджеры по разнообразию (это такие специалисты, которые следят за гендерным равенством).

История приключилась с американским математиком Теодором Хиллом.

Вот краткая суть этого исследования от ученого Андрея Панчина:

Перейти на страницу:

Все книги серии Женский голос

Мужчины учат меня жить
Мужчины учат меня жить

Эта книга – глубокий, всесторонний разговор о женском голосе. Ребекка Солнит рассказывает не только о менсплейнинге, который этот голос игнорирует, – она затрагивает множество острых, болезненных тем, каждая из которых громко свидетельствует об угнетении женщин. Жестокость, насилие, равнодушие, замалчивание – все это попадает во внимание журналистки, которая с холодной головой и беспощадной честностью обличает дискриминацию женщин. От живописи до кино, от прозы Вирджинии Вулф до историй жертв изнасилования, вчера и сегодня, по всему земному шару – Ребекка Солнит написала всеохватную феминистическую книгу. Если вы давно хотели разобраться, что это за феминизм такой, без пустословия и прикрас, – вы нашли ту самую книгу.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Ребекка Солнит

Публицистика / Зарубежная публицистика / Документальное
#тихийпикет
#тихийпикет

Акция #тихийпикет – это художественный и активистский проект, превратившийся в настоящее движение и объединивший многих людей не только в 50 городах России, но и в 30 странах по всему миру. #тихийпикет – это история о том, как незнакомые люди разных (а зачастую и противоположных) взглядов оказываются способны доброжелательно разговаривать друг с другом на улицах города, как формулируют вместе современное политическое, спорят и открыто обсуждают социальные проблемы и стереотипы. #тихийпикет – это двухлетняя ежедневная попытка диалога, это 3500 плакатов на самые разные темы – от ксенофобии (а также сексизма, гомофобии, расизма и т. д.) до современного искусства, это несколько тысяч сделанных активистками и активистами "отчётов" об этих важных и острых разговорах.

Дарья Андреевна Серенко , Дарья Серенко

Публицистика / Документальное

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология
Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология
Русофобия
Русофобия

Имя выдающегося мыслителя, математика, общественного деятеля Игоря Ростиславовича Шафаревича не нуждается в особом представлении. Его знаменитая «Русофобия», вышедшая в конце 70-х годов XX века и переведенная на многие языки, стала вехой в развитии русского общественного сознания, вызвала широкий резонанс как у нас в стране, так и за рубежом. Тогда же от него отвернулась диссидентствующая интеллигенция, боровшаяся в конечном итоге не с советским режимом, но с исторической Россией. А приобрел он подлинное признание среди национально мыслящих людей.На новом переломном витке истории «Русофобия» стала книгой пророческой. Прежние предположения автора давно стали действительностью.В настоящее издание включены наиболее значительные работы И. Шафаревича советского периода.

Игорь Ростиславович Шафаревич

Обществознание, социология