Читаем Женская власть. Как перестать быть приложением к мужчине полностью

Одна спорная биологическая гипотеза гласит: по многим признакам мужской пол более вариабелен, чем женский. Эту идею на основе ряда наблюдений сформулировал еще Чарльз Дарвин. С тех пор нашлось довольно много примеров такой закономерности как у людей, так и у других животных, хотя исключения тоже встречаются. Хорошего объяснения этим наблюдениям нет, и Теодор Хилл решил его поискать. Для этого он доказал теорему, которую я в упрощенном виде изложу ниже (опуская ряд допущений).

Назовем избирательным пол, который отказывает более, чем половине «наименее привлекательных» (по какому-либо признаку) представителей противоположного пола. В противном случае пол неизбирательный.

Предположим, что среди представителей пола B есть две категории – B1 и B2. Средняя привлекательность у B1 и B2 одинаковая, но разброс привлекательности у B1 больше (например, из-за какой-то мутации). Тогда, если противоположный пол избирательный, то среди представителей B1 будет больше доля тех, кто оставит потомство, чем среди представителей B2. Если противоположный пол неизбирательный, то все будет наоборот.

Поясним эту идею при помощи сильно упрощенного частного случая. Допустим, что марсиане избирательно предпочитают марсианок, входящих в топ 10 % по размеру головы. Допустим, что есть две части популяции марсианок равной численности. Первая часть с диаметром головы 50 см, с вариациями в пределах 1 см. У второй части в силу каких-то причин средний диаметр головы – те же 50 см, но при этом у 20 % из этой «группы» размер головы больше 51 см и еще у 20 % – меньше 49 см. В итоге потомство оставят только крупноголовые марсианки из второй части. К слову, на среднем размере головы потомства все это никак не скажется, а вот средняя вариабельность этого показателя у марсианок увеличится. Из теоремы Теодора Хилла следует, что это корректно и для ряда более общих случаев.

В конце статьи автор отмечает, что его работа не является подтверждением или опровержением идеи Дарвина о большем разнообразии признаков среди представителей мужского пола, но объясняет некоторый механизм, благодаря которому в процессе эволюции один пол мог получиться более вариабельным по некоторым признакам, чем другой. Далее он замечает, что в реальности все намного сложней, и данная статья лишь задает направления для дальнейшего моделирования.

Но эту статью не пустили к публикации в силу ее спорности.

Да, возможно, «западный мир разнообразия» часто приобретает фашистские черты, любой перекос и радикальный подход – это плохо, но в России все еще перекос в другую сторону, жаль, что его никто не замечает. Но все же считаю, что к подобным исследованиям хорошо бы давать комментарии биологов и антропологов, потому что сам по себе факт большей вариабельности мужчин может многое значить (а может не значить ничего. Хорошего).

По сути, если грубо, мужчины менее избирательные (и им все равно, кого ебать), в то время как женщины более избирательны и хотели бы ебать лучшее.

Если давать вот такую грубую интерпретацию этой «большей вариабельности», то получается, что женщины круче. ОЙ!

Любой подобный факт, я считаю, требует комментариев биологов и антропологов.

Например, факт, что у женщин мозг меньшего размера, чем у мужчин, желающие могли бы трактовать как «бабы тупее, потому что у них мозг меньше». Но мы знаем, что интеллект и талант не зависят от размеров мозга (вспоминаем пресловутый маленький мозг Эйнштейна).

Тот же глупый пример, которым продолжают пользоваться дремучие люди, когда говорят «мужчины как самцы обезьян – полигамные» или еще там какое-то мракобесие из этого ряда.

Нет, антропологи и биологи говорят как раз, что НЕ НАДО сравнивать человека с какой-то абстрактной обезьяной, потому что даже среди обезьян вариантов поведения очень много.

Есть те же бонобо, где самки очень даже рулят, они полигамные и даже би.

Смотря какая обезьяна. И конечно – смотря какой человек.

В России эти тупые присказки типа «ну самцу так положено» не закончатся никогда. Особенно если не публиковать и не объяснять какие-то исследования. Просто надо помнить, что любой факт можно трактовать так, как тебе захочется, было бы желание. Поэтому вполне понятно, что за группу, только поднимающуюся из-под таблички «существо второго сорта» так переживают.

Разрешение на поцелуй

Одна из самых дискуссионных тем за время ведения моего канала это – спрашивать или не спрашивать «можно я тебя поцелую?». Я видела как-то жертва патриархата писала «сразу посылаю тех, кто спрашивает разрешения на поцелуй».

Ну так можно пойти дальше и не спрашивать разрешения на изнасилование. Берешь даму за волосы и поехали, кстати, если просто любите жесткий секс, все равно лучше сообщить сразу мужчине свои пожелания, надо и знать, где границы, а то могут сделать больно. Кто потом будет виноват?

Когда меня спрашивают «можно тебя поцеловать?», мне наоборот очень приятно, что спросили, потому что я очень тактильная и дружелюбная, и по мне не всегда можно понять, что я НЕ хочу, чтобы меня целовали.

Перейти на страницу:

Все книги серии Женский голос

Мужчины учат меня жить
Мужчины учат меня жить

Эта книга – глубокий, всесторонний разговор о женском голосе. Ребекка Солнит рассказывает не только о менсплейнинге, который этот голос игнорирует, – она затрагивает множество острых, болезненных тем, каждая из которых громко свидетельствует об угнетении женщин. Жестокость, насилие, равнодушие, замалчивание – все это попадает во внимание журналистки, которая с холодной головой и беспощадной честностью обличает дискриминацию женщин. От живописи до кино, от прозы Вирджинии Вулф до историй жертв изнасилования, вчера и сегодня, по всему земному шару – Ребекка Солнит написала всеохватную феминистическую книгу. Если вы давно хотели разобраться, что это за феминизм такой, без пустословия и прикрас, – вы нашли ту самую книгу.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Ребекка Солнит

Публицистика / Зарубежная публицистика / Документальное
#тихийпикет
#тихийпикет

Акция #тихийпикет – это художественный и активистский проект, превратившийся в настоящее движение и объединивший многих людей не только в 50 городах России, но и в 30 странах по всему миру. #тихийпикет – это история о том, как незнакомые люди разных (а зачастую и противоположных) взглядов оказываются способны доброжелательно разговаривать друг с другом на улицах города, как формулируют вместе современное политическое, спорят и открыто обсуждают социальные проблемы и стереотипы. #тихийпикет – это двухлетняя ежедневная попытка диалога, это 3500 плакатов на самые разные темы – от ксенофобии (а также сексизма, гомофобии, расизма и т. д.) до современного искусства, это несколько тысяч сделанных активистками и активистами "отчётов" об этих важных и острых разговорах.

Дарья Андреевна Серенко , Дарья Серенко

Публицистика / Документальное

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология
Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология
Русофобия
Русофобия

Имя выдающегося мыслителя, математика, общественного деятеля Игоря Ростиславовича Шафаревича не нуждается в особом представлении. Его знаменитая «Русофобия», вышедшая в конце 70-х годов XX века и переведенная на многие языки, стала вехой в развитии русского общественного сознания, вызвала широкий резонанс как у нас в стране, так и за рубежом. Тогда же от него отвернулась диссидентствующая интеллигенция, боровшаяся в конечном итоге не с советским режимом, но с исторической Россией. А приобрел он подлинное признание среди национально мыслящих людей.На новом переломном витке истории «Русофобия» стала книгой пророческой. Прежние предположения автора давно стали действительностью.В настоящее издание включены наиболее значительные работы И. Шафаревича советского периода.

Игорь Ростиславович Шафаревич

Обществознание, социология