Читаем Женская власть. Как перестать быть приложением к мужчине полностью

Людям некогда читать, и они должны понимать, а чем ваш информационный мусор отличается от другого мусора? Почему он должен читать именно вас? В чем ваша особенность?

Забавно, но на эти вопросы многие даже не пытаются отвечать прежде всего самим себе («а сделаю-ка я паблик про шмотки». Да на хера? Пабликов про шмотки миллион! Зачем еще один, если вы не великолепно пишете, конечно, и у вас нет каких-то секретов).

Поэтому изучайте свой продукт, изучайте его преимущества и создавайте уникальный контент, свою индивидуальную коммуникационную стратегию. Если вы медиа, то тем более – делайте акцент на контенте, которого нет у других медиа, не циклитесь именно на новостях (если вы не Интерфакс).

Как не обосраться в гендерные праздники,

если вы пиарщик или маркетолог?

Ко мне стали обращаться насчет рекламы бренды с постами об «акциях в поддержку девочек или мальчиков», вот этой всей половой херни.

Сделаю, пожалуй, сразу мануал.

Забавно, кстати, что акцию в поддержку девочек хочет запустить бренд, который любит пошутить про жертв изнасилования, сиси-писи и пуки-вуки. И мне бы порадоваться, что некоторые скандальные компании начали поворачиваться к девочкам лицом, но нет.

ТУТ ЕСТЬ ПРОБЛЕМКА ПОД НАЗВАНИЕМ ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНЫЙ СЕКСИЗМ. НЕ НАДО ЧЕРЕСЧУР «ПОДДЕРЖИВАТЬ ДЕВОЧЕК». БЫТЬ ДЕВОЧКОЙ НЕ ЗНАЧИТ БЫТЬ УЩЕРБНОЙ.

Делать на 8 марта что-то розовенькое и блестящее «в поддержку девочек» – это как в День собачки делать что-то в поддержку собачек. Мы редкий вид зверьков или мы умираем? С чем и в чем нас надо поддерживать? С тем что мы недочеловечки? Не переборщите, пожалуйста, с поддержкой! И всякой хуйней типа «самые нежные и милые», «девочки очень важны», когда стоят у плиты.

Остановитесь! И вспомните, что девочки бывают разные, есть такие, которые и сами защитницы отечества, могут вас выебать или заставить приготовить борщ, например. Подумайте! Делать рекламу с посылом «мудрая женщина берет в рот круглый год» или «мудрая женщина на побои не обижается» тоже не стоит, какой бы праздничной она ни была. Не надо дарить мужикам на двадцать третье февраля женщин в виде кухарок и поломоек, или в виде ветчины. Не переборщите с танками и прочей военной хуйней. Не все хотят отмечать День Советской армии с картинками немецких танков на трусах, и не все служили, и не все мужики этого хотят. И не все они должны этого хотеть.

Но интересно, что даже на двадцать третье рекламщики делают какую-нибудь обидную именно для женщин херню, не надо раскладывать на картинке женщин, как ветчину на тарелке, и писать: «приходи, защитник, выеби любую» или типа того (особенно если ты реально магазин ветчины!). Не поверите, но женщины это не ветчина и не подарок (а я, как видите, вообще не подарок!)

Следите за новостями и повесткой, высуньте голову из жопы.

Когда какой-нибудь очередной гений типа ДНС делает ролик, где женщин вывозят в лес и прессуют, – он новости-то читает вообще?

Не слышали про женщину, которую муж недавно вывез в лес и отрубил ей руки? Не слышали? Не слышали про то, сколько женщин страдают от домашнего насилия? Не слышали про то, что женщин бьют и убивают за пригоревшую еду? Не слышали, какие успехи принес закон о декриминализации побоев? НУ ПОЧИТАЙТЕ УЖЕ хоть что-нибудь, кроме анекдотиков для слабоумных альфачей. Альфачи-трюкачи!

Общий совет для любых рекламных кампаний – не надо трогать черный юмор, если вы эмоциональный дальтоник. Если можете не шутить – не шутите!

Без ложной скромности замечу, что я как раз умею делать грустное и страшное смешным. Убедитесь на примере подборки «Прекрасный пол»[42]



И на правах автора таких заголовков, как «С пьяным мужчиной поздоровался шмель» призываю вас не шутить про расчлененку или пиздюли, если это не ваше. Давайте все успокоимся и просто подарим друг другу тортики.

Хватит смотреть на секс

с позиции «дающего»

Я как-то написала шутливый твит: «Если уговаривать на секс – это насилие, то сколько раз я уже кого-то изнасиловала».

Ко мне пришли некоторые феминистки и сказали: «Боже! Я вам сочувствую! Мне никогда не приходилось уговаривать кого-то на секс!». Хотелось, конечно, ответить: «Оно и видно!», но я решила сдержаться и вместе с ними себя пожалеть. Давайте меня пожалеем, я это люблю. Я специально об этом так дерзко говорю, чтобы все перестали относиться к этому как к чему-то страшному и постыдному.

ФЛИРТ И ВИЛЯНИЕ ЖОПОЙ ТОЖЕ МОЖНО РАСЦЕНИВАТЬ КАК «УГОВАРИВАТЬ НА СЕКС» (КСТАТИ).

Я не очень понимаю, как это вяжется с феминизмом, если некоторые, называющие себя феминистками, часто относятся к сексу в чисто патриархальном ключе, а именно, в духе «ой, эта мразь только и думает, как бы залезть ко мне в трусы» или «ой, убери свои руки, грязный мужлан».

Перейти на страницу:

Все книги серии Женский голос

Мужчины учат меня жить
Мужчины учат меня жить

Эта книга – глубокий, всесторонний разговор о женском голосе. Ребекка Солнит рассказывает не только о менсплейнинге, который этот голос игнорирует, – она затрагивает множество острых, болезненных тем, каждая из которых громко свидетельствует об угнетении женщин. Жестокость, насилие, равнодушие, замалчивание – все это попадает во внимание журналистки, которая с холодной головой и беспощадной честностью обличает дискриминацию женщин. От живописи до кино, от прозы Вирджинии Вулф до историй жертв изнасилования, вчера и сегодня, по всему земному шару – Ребекка Солнит написала всеохватную феминистическую книгу. Если вы давно хотели разобраться, что это за феминизм такой, без пустословия и прикрас, – вы нашли ту самую книгу.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Ребекка Солнит

Публицистика / Зарубежная публицистика / Документальное
#тихийпикет
#тихийпикет

Акция #тихийпикет – это художественный и активистский проект, превратившийся в настоящее движение и объединивший многих людей не только в 50 городах России, но и в 30 странах по всему миру. #тихийпикет – это история о том, как незнакомые люди разных (а зачастую и противоположных) взглядов оказываются способны доброжелательно разговаривать друг с другом на улицах города, как формулируют вместе современное политическое, спорят и открыто обсуждают социальные проблемы и стереотипы. #тихийпикет – это двухлетняя ежедневная попытка диалога, это 3500 плакатов на самые разные темы – от ксенофобии (а также сексизма, гомофобии, расизма и т. д.) до современного искусства, это несколько тысяч сделанных активистками и активистами "отчётов" об этих важных и острых разговорах.

Дарья Андреевна Серенко , Дарья Серенко

Публицистика / Документальное

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология
Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология
Русофобия
Русофобия

Имя выдающегося мыслителя, математика, общественного деятеля Игоря Ростиславовича Шафаревича не нуждается в особом представлении. Его знаменитая «Русофобия», вышедшая в конце 70-х годов XX века и переведенная на многие языки, стала вехой в развитии русского общественного сознания, вызвала широкий резонанс как у нас в стране, так и за рубежом. Тогда же от него отвернулась диссидентствующая интеллигенция, боровшаяся в конечном итоге не с советским режимом, но с исторической Россией. А приобрел он подлинное признание среди национально мыслящих людей.На новом переломном витке истории «Русофобия» стала книгой пророческой. Прежние предположения автора давно стали действительностью.В настоящее издание включены наиболее значительные работы И. Шафаревича советского периода.

Игорь Ростиславович Шафаревич

Обществознание, социология