Читаем Женская власть. Как перестать быть приложением к мужчине полностью

Вся риторика почти в таком ключе, и она как-то не предусматривает ситуацию, когда я сама хочу залезть кому-то в трусы или чтобы залезли ко мне. Чем тогда это отличается от старого доброго патриархального «ебаться стыдно»? Если секс – это штука для двоих и не одолжение для мужика, почему женщина не может заявить, что кого-то хочет и вообще любит секс?

И я бы серьезно пересмотрела даже вне рамок феминизма эту хрень с одолжением мужику, потому что работать так или иначе приходится ему, и, честно говоря, когда он хорошо поработает, хочется вынести официальную благодарность на грамоте в золотой рамке и выразить отдельное уважение и приз зрительских симпатий пенису. Так что я в принципе не уверена, кто кому делает одолжение, по-разному бывает, по ситуации.

Как сказал Рэбе из Красного Сиона, оргазм женщины – это полет в космос, оргазм мужчины – это выстрел в грязь (надеюсь, это не сексистская метафора, не хочу опять на доску фемпозора).

ВЫПРАШИВАЮТ СЕКС НЕ ТОЛЬКО МУЖЧИНЫ

Некоторые направили мне упреки, мол, секс ради секса – это ужасно и неинтересно, и как вы можете.

Поясню, что я-то как раз не мастер в таких форматах отношений, потому что у меня эмоциональная стабильность, как у котенка, и я могу смертельно привязаться даже к мусорному баку, если буду часто ходить мимо. Могу даже начать посвящать этому баку стихи и скорбно рыдать, отчего так все вышло и почему мы не можем быть вместе (ну не зря я любимчик психиатров).

А вот многие читательницы мои часто рассказывают как раз, что правда хотели и практиковали секс ради секса, и не все мужчины с этим были согласны.

Вот одна из историй, как всегда анонимно:

Пока я была свободна, я очень много знакомилась: и в «Тиндере»-хуиндере, и во «Вконтакте» (до «Тиндера»), и где только не. И почти никто из мужчин, за исключением женатиков (эти привыкли брать, что дают, они же уже «переработанный материал» кек), не был готов к сексу на первом свидании. Все эти патриархальные закидоны на тему того, что секс превыше всего, что сначала физика, потом отношеньки – ничего из этого не работало. Я за свою очень насыщенную мужиками жизнь не встречала никого, кому кроме секса было ничего не нужно. Им всем было нужно «притереться», узнать меня, довериться. Поговорить, в конце концов. То же самое, что хотят женщины на начальной стадии отношений. Мужчины точно так же стесняются, боятся приводить домой кого попало (а девочка из «Тиндера» – это и есть кто попало), не уверены в себе (у них от перевозбуждения или просто от комплексов член падает в самый ответственный момент, и пусть не врут, что с ними такого не бывает!).

И я искренне не понимаю, почему они защищают свои мифические идеалы – мужиков-альфачей, которым якобы, кроме секса, ничего не нужно. Ну камон, мужчины, вам хочется большего. Слышала много раз, как мужчина после секса на одну ночь чувствует себя так, будто им попользовались и выбросили. Или говорит, что все это «неправильно» и «надо бы в кино сходить». Поэтому и не сработало приложение Pure – мужчины, которые по патриархальной легенде всегда готовы к сексу с любой женщиной, на самом деле не готовы. Мужчины тоже хотят, чтобы им сделали массажик, поцеловали и сказали, что все наладится. Хотят, чтобы в них вкладывался эмоциональный ресурс, иначе чувствуют себя неловко.

На фига они продолжают играть в альфачей, если 1) трахаться при первой встрече не собираются; 2) просто трахаться им так же скучно, как и нам.

ПРОЯВЛЯТЬ ИНИЦИАТИВУ ЭТО НОРМАЛЬНО И ХОРОШО

Обсуждали недавно с моей роковой подругой инициативу (ну этот классический миф, что женщина должна сидеть и ждать, и никогда не писать, и не говорить ничего мужчине первой). Вспоминали все случаи и пришли к выводу, что всегда, когда мы проявляли инициативу в отношениях с мужиками, то всегда только выигрывали от этого. Даже если все в итоге не очень хорошо заканчивалось. Ну закончиться все плохо может и при традиционном подходе. Зато не тратишь время на пустые надежды, сразу все проясняешь и идешь дальше.

И сколько хорошего секса и романтики случилось благодаря тому, что мы не сидели и не ждали, когда там нам позвонят уже или когда он догадается, что я его хочу.

Я заметила, что многие мужики вообще часто не сразу втыкают, что ты к ним клеишься (ну в моем случае часто себя неуверенно чувствуют и переспрашивают: «Я правда тебе нравлюсь?»/«А ты правда видишь во мне личность?»/Я нужен тебе только для секса?»/«А ты правда продюсерка?»).

Она рассказывает, что подошла к симпатичному парню на каком-то мероприятии и пригласила его вечером поужинать. Он пришел, все закончилось отличным сексом. Теперь хорошие секс-товарищи – все довольны.

Жизнь слишком коротка, отвратительна и бессмысленна, чтобы чего-то ждать. Не жалею ни о чем, что сделала, только о том, чего я не сделала. Будет что вспомнить, когда начну ходить под себя.

Перейти на страницу:

Все книги серии Женский голос

Мужчины учат меня жить
Мужчины учат меня жить

Эта книга – глубокий, всесторонний разговор о женском голосе. Ребекка Солнит рассказывает не только о менсплейнинге, который этот голос игнорирует, – она затрагивает множество острых, болезненных тем, каждая из которых громко свидетельствует об угнетении женщин. Жестокость, насилие, равнодушие, замалчивание – все это попадает во внимание журналистки, которая с холодной головой и беспощадной честностью обличает дискриминацию женщин. От живописи до кино, от прозы Вирджинии Вулф до историй жертв изнасилования, вчера и сегодня, по всему земному шару – Ребекка Солнит написала всеохватную феминистическую книгу. Если вы давно хотели разобраться, что это за феминизм такой, без пустословия и прикрас, – вы нашли ту самую книгу.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Ребекка Солнит

Публицистика / Зарубежная публицистика / Документальное
#тихийпикет
#тихийпикет

Акция #тихийпикет – это художественный и активистский проект, превратившийся в настоящее движение и объединивший многих людей не только в 50 городах России, но и в 30 странах по всему миру. #тихийпикет – это история о том, как незнакомые люди разных (а зачастую и противоположных) взглядов оказываются способны доброжелательно разговаривать друг с другом на улицах города, как формулируют вместе современное политическое, спорят и открыто обсуждают социальные проблемы и стереотипы. #тихийпикет – это двухлетняя ежедневная попытка диалога, это 3500 плакатов на самые разные темы – от ксенофобии (а также сексизма, гомофобии, расизма и т. д.) до современного искусства, это несколько тысяч сделанных активистками и активистами "отчётов" об этих важных и острых разговорах.

Дарья Андреевна Серенко , Дарья Серенко

Публицистика / Документальное

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология
Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология
Русофобия
Русофобия

Имя выдающегося мыслителя, математика, общественного деятеля Игоря Ростиславовича Шафаревича не нуждается в особом представлении. Его знаменитая «Русофобия», вышедшая в конце 70-х годов XX века и переведенная на многие языки, стала вехой в развитии русского общественного сознания, вызвала широкий резонанс как у нас в стране, так и за рубежом. Тогда же от него отвернулась диссидентствующая интеллигенция, боровшаяся в конечном итоге не с советским режимом, но с исторической Россией. А приобрел он подлинное признание среди национально мыслящих людей.На новом переломном витке истории «Русофобия» стала книгой пророческой. Прежние предположения автора давно стали действительностью.В настоящее издание включены наиболее значительные работы И. Шафаревича советского периода.

Игорь Ростиславович Шафаревич

Обществознание, социология