Читаем Женская волна полностью

За много тысяч лет по сути ничего не изменилось. Мужчина целый день на работе. Работа – место такое же, как лес. Он деньги зарабатывает, а вы на них покупаете еду. Некое внешнее пространство, где мужчины проводят основную массу своего времени, называется социальным пространством.

Глава 2

ЖЕНЩИНА С ВЕСЛОМ

Социальное пространство – мужской мир. А раз это так, значит, и законы в этом мире мужские. Здесь работают проявления мужской силы – востребованы способности воина, охотника, исследователя. Так было из века в век, из тысячелетия в тысячелетие. Посмотрите, когда стал нарушаться этот закон? В последние сто лет. А что такое сто лет на фоне человеческой истории? Очень малый срок. Мгновение.

Для этого изменения были свои причины. Давайте вспомним историю начала XX века. Много ли тогда женщин работало, выходило в этот мужской социальный мир? Конечно, исключения были, но они лишь подтверждают правило.

Что же произошло? Начались социальные катаклизмы, революции, войны и т. д. И это продолжалось не один год. Где же были тогда мужчины? На войне, причем многие погибли. А семьи были большими. И вот представьте: ушел мужчина на войну, пробыл там много лет или не вернулся вовсе – и что делать женщине, у которой трое или больше детей? Ей пришлось взять на себя мужские функции. Она вынуждена была выйти в этот мужской мир, зарабатывать. Ведь приходилось думать не только о себе, но и о детях. Накормить, одеть и т. д.

Когда-то это случилось с нашими прабабушками. А для наших бабушек, которые тогда еще были детьми, такое положение матери уже было естественным. Они выросли именно в такой ситуации. Папу почти не видели, он работал, и мама тоже крутилась, как могла. Это не только в России было, а практически во всем мире.

Итак, бабушке подобная ситуация казалась совершенно нормальной. А для наших мам, третьего поколения, уже вообще не могло быть ничего другого. Они видели, что мир устроен таким образом. Для нас, скажем, женщин четвертого поколения, эта ситуация запечатлена уже на глубочайших уровнях сознания. Для нас это норма. Нам кажется, что мир так и был изначально устроен. Но это не так!

Знаете, немцы сейчас шутят: нормальная немецкая семья – это папа, мама и собака. С собачкой можно пойти и в ресторан хороший, и в магазин. Так что процесс этот идет на уровне всей западной цивилизации.

Однако когда вид нарушает базовые законы мира и мироздания, что начинает с ним делать природа? Она его отбраковывает.

Есть жуткие цифры, которые широко не публикуются: с каждым годом способность людей к воспроизводству сокращается. В постперестроечные годы в Москве обследовали группу старших школьников выпускных классов – молодых людей, мальчиков и девочек, 17 лет. И вот вам цифры: 50 % обследованных оказались не способными к воспроизводству.

У людей восточных цивилизаций совсем другое мировоззрение, философия. Там эти законы нарушаются не настолько, сохраняются старые порядки. Одна слушательница нашей Школы из Москвы сказала мне как-то, отвечая на вопрос, зачем она пришла на семинар: «У меня есть родственники в Ташкенте, я хочу быть, как те женщины. Они – настоящие».

Вы думаете, женщины Востока угнетены? Вовсе нет. С точностью до наоборот. Там традиции существуют и закономерности работают. А вот когда мы изменяем этому, хуже становится только нам.

Глава 3

УЙТИ, ЧТОБЫ ВЕРНУТЬСЯ

Вернемся к социальному миру. Женщина живет в нем и начинает проявлять свои мужские качества. Она уходит от своей женской сути и как бы перестает быть женщиной. Мужчиной при этом она стать не пытается. Получается: от одного уходит, а к другому не приходит. Кто же она тогда?

Знаете, на разных языках я слышу одно и то же: а где взять настоящего мужчину, чтобы стать с ним настоящей женщиной? То же самое говорят и мужчины: где сейчас найти настоящую женщину?

Здесь мы сталкиваемся с вопросом ответственности. Ведь по большей части этот мир делают женщины.

Попробуйте ответить на такой вопрос: а откуда берутся такие слабые, мягкотелые, инфантильные мужчины? Кто их такими делает? Первая женщина в жизни мужчины – мама. Представьте, что эта женщина мужеподобная и проявляет свойства мужского начала, так она и воспитывает сына.

В воспитании мальчика и девочки есть разница. Кто такой мужчина? Человек, ответственный за свои решения. Он делает что-то до конца и отвечает за это. Мы ведь говорим: «Что это за мужчина, если не может сам все решить?» Посмотрите: когда мальчику 8–9 лет, он уже должен сам принимать решения и нести ответственность, проявлять свои мужские качества. Что же делает его мужеподобная мама? Она бессознательно все это в нем давит. И у такой мамы сын вырастает слабым и инфантильным мужчиной. Она ведь и дочь не сможет воспитать. Ведь мы воспитываем не словами, а собственным поведением, делами. Тем, какие мы, как мы живем.

Если у вас есть сын, подумайте: а скажет ли вам какая-нибудь женщина потом за него «спасибо»?

Перейти на страницу:

Все книги серии ДЭИР

Эгрегоры человеческого мира
Эгрегоры человеческого мира

Эгрегоры – невероятные по сложности и силе энергоинформационные структуры, способные влиять на незащищенного человека, подавляя природную личность. Незримые управители человеческих масс, и в тоже время чудесный и мощнейший инструмент для опытного человека.Предлагаемые вниманию читателя навыки дают необходимый опыт и возможность влиять на эгрегоры – глубже и эффективнее, чем они на нас. Открывается возможность использовать их для достижения персональных целей, во благо людям и всему человеческому сообществу.Навыки работы с эгрегорами позволяют:– извлекать из них информацию, и получать энергетическую поддержку;– привлекать их к решению задач, и обеспечивать будущее;– добиваться и здоровья, успеха, и свершений;– использовать их как расширение самого себя;– приносить пользу себе, своим близким и своей стране.

Дмитрий Сергеевич Верищагин , Кирилл Валентинович Титов

Самосовершенствование
Полный учебный курс Школы навыков ДЭИР. III и IV ступень
Полный учебный курс Школы навыков ДЭИР. III и IV ступень

Вниманию читателей предлагается Полный учебный курс Школы навыков ДЭИР. Это первое в России практическое пособие, ориентированное на самую широкую аудиторию и посвященное индивидуальному использованию психических возможностей человека в области сенсорного окружения субъекта. Авторами подготовлено целостное, принципиально новое учебное руководство, в котором сочетаются как базовые основы энергоинформационики, так и описание новых разработок, техник и методик, созданных на основе практики преподавания навыков ДЭИР.Полный учебный курс представляет интерес не только для новичков, но и для слушателей Школы, уже прошедших Ступени обучения.Рекомендовано читателям старше 16 лет.

Дмитрий Сергеевич Верищагин , Кирилл Валентинович Титов

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Лягушка, слон и брокколи. Как жить и как не надо
Лягушка, слон и брокколи. Как жить и как не надо

Для правильных решений надо освоить три метода: как съесть слона, как сожрать лягушку и когда следует есть брокколи. Про слона и лягушку вы наверняка слышали: слона надо есть медленно и по кусочкам, а лягушку – глотать первым делом, с утра. Идея с брокколи не так известна, но концепция такая: брокколи полезна для долголетия. Но для того, чтобы дольше жить, мало это знать. Надо её ещё и регулярно есть.Почему сила воли работает плохо и зачем избегать тупости? Какие дела стоит сделать прямо сейчас, а какие лучше выкинуть из жизни? Чем привычки лучше целей? Как сделать что-то новое и интересное, не бросив все в самом начале? Как научиться чему угодно и войти в число лучших? Что такое осознанная практика и почему 10 тысяч часов может не хватить?Алексей Марков, кандидат экономических наук, автор знаменитой «Хулиномики», рок-звезда и отец четверых детей учит людей думать в своей привычной манере: точно, жёстко, с циничными шутками и очень лёгким языком.

Алексей Викторович Марков

Деловая литература / Самосовершенствование / Прочая научная литература / Эзотерика / Образование и наука
Психология образования человека
Психология образования человека

Данная книга – третья в учебном комплексе «Основы психологической антропологии» (первая – «Психология человека», вторая – «Психология развития человека»). В книге представлены мировоззренческие, теоретические и методологические основы психолого-педагогической антропологии как целостного учения о становлении собственно человеческого в человеке, о предпосылках, условиях, средствах становления базовых человеческих способностей на разных ступенях образования. Содержание работы задает концептуальную рамку и целевые ориентиры современного отечественного образования, которые определяют общую технологию построения вариативных образовательных программ и учебно-методических комплексов для общеобразовательных школ России.Пособие соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту высшего профессионального образования третьего поколения.Книга адресована преподавателям психолого-педагогических дисциплин педагогических вузов и классических университетов, аспирантам и магистрантам кафедр психологии и педагогики. Она может быть полезна практическим психологам образования, педагогам, менеджерам образования и другим специалистам гуманитарной сферы.

Виктор Иванович Слободчиков , Евгений Иванович Исаев

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука