Женственность. О роли женского начала в нравственной жизни человека

Спасибо женщине за то, что своею высокою женственностью она нацеливает нас на добро, направляет нас на путь истины, правды и красоты.

Тот, в ком пробужден человек, в ком человек торжествует, борется не щадя сил и самой жизни, за общественную собственность на орудия и средства производства – там, где ее еще нет, и хранит ее пуще глаза там, где она уже завоевана, укрепляет и развивает ее всемерно как единственную возможную основу справедливого общественного строя, строя свободного от эксплуатации и порабощения человека человеком. Он отдает себе исчерпывающий отчет в том, что положительно невозможен общественный строй, который отвечал бы нравственному самосознанию и нравственному достоинству человека, вне института общественной собственности, вне коммунизма. Вот почему принцип общественной собственности возводится им в ранг этического принципа истинной человечности.

Следовательно:

Борись за общественную собственность на средства производства и храни ее как зеницу ока.

Общественная собственность – настоящая первооснова добра, – жизни построенной на началах истинной человечности, основа благосостояния народов и действительной свободы человеческой личности.

Общественная собственность на средства производства – единственная возможная гарантия от эксплуатации человека человеком, истинного первоисточника всех и всяческих социальных зол.

Частная собственность решительно калечит человека – и нравственно и физически и, во всяком случае, находится в вопиющем противоречии с его изначальной общественной природой.

Частная собственность – стихийно сложившийся институт социального бытия, и он столько же враждебен человеческой совести, сколько и всякая другая принудительная стихия, сколько и неразрывно с ним связанная эксплуатация человека человеком.

Нет более гнусного и омерзительного зрелища, чем частнособственническое свинство, как и более плачевного и душераздирающего зрелища, чем голодающие, бездомные и оборванные дети.

Господство частной собственности – наиболее резкое выражение того противоречия между бытием и долженствованием, которое является единственным источником несчастья человека. Осознание этого противоречия – интимнейший нравственный стимул к разумному преобразованию существующего.

Поистине неисчислимых жертв стоил человечеству, как стоит и поныне и как, несомненно, еще будет стоить, каждый шаг по пути общественного, в том числе и нравственного, прогресса – по пути смягчения форм эксплуатации и конечной ликвидации эксплуатации человека человеком вообще вместе с ликвидацией самой частной собственности на средства производства и установлением безраздельного господства общественной собственности. Если собрать всю кровь, уже пролитую трудящимся человечеством в борьбе с общественным злом на протяжении истории общества, то немного найдется на свете водоемов, чтобы ее вместить.

Только общественная собственность совместима с человеческой совестью, со священными принципами истины, правды и красоты, с верховным этическим идеалом человечества – идеалом добра.

Общественная собственность, то есть собственность в ее общественной форме, совершенно необходима. Нельзя, ликвидировав частную собственность, ликвидировать вместе с ней и всякую вообще собственность, как таковую, как нельзя оставить средства производства без хозяина. Без общественной собственности средства производства, как и все богатства и ценности, создаваемые трудом человека, оказались бы в небрежении, не были бы ограждены от расхищения и разбазаривания, равно как и от всякого рода разрушительных действий природы, не говоря уже о том, что без общественной собственности невозможно никакое планирование, разумное и организованное общественное производство и потребление, как оно невозможно и без учета.

Общественная собственность освобождает человека, является непременным условием социального раскрепощения, как трудящегося человечества в целом, так и каждой отдельной человеческой личности.

Общественная собственность ставит людей в равноправное отношение к материальной основе их жизни, к самому источнику их существования, является непременным условием их общественного равенства.

Общественная собственность сплачивает людей – в их общих заботах и усилиях укреплять, расширять и всемерно обогащать эту основу основ их общего материального и культурного благосостояния, является непременным условием братства людей – безотносительно к их расовой и национальной принадлежности, и их убеждениям и верованиям.

Общественная собственность развязывает творческую инициативу человека, является непременным условием для всестороннего роста личности, для безграничного развития и расцвета как физических, так и духовных способностей человека – его научных, художественных и нравственных талантов, является непременным условием для внутренней, духовной свободы человека.