Женственность. О роли женского начала в нравственной жизни человека

Повседневным, систематическим и сплошным подвигом является жизнь женщины-матери – от беременности и до самой смерти. «Жизнь ее – в настоящем значении слова целая цепь подвигов – во имя ребенка, во имя будущего человечества» (Материнство). И вследствие бессмертного материнского чувства, передающегося от женщины к женщине с момента происхождения человека на Земле, человечности, как правило, больше в женщине, чем в мужчине. «Самый идеал человечности не может не преломляться в женщине через призму ее особенной натуры, через призму особенностей этой натуры, особенностей вполне биологического происхождения и свойства, через призму ее естества, в свою очередь, разумеется, преломленного через призму ее же общественной и творчески-преобразовательной, нравственно-революционной природы как человека, этот идеал, повторяю, не может не воплотиться в том, что имеет название женственности» (Материнство). Составляющие понятие женственности: утонченное изящество женщины, ее пленительная нежность, трогательная стыдливость, преданная любовь, неизбывная доброта и самоотверженнейший подвиг материнства – «лучший гарант верховного этического идеала человечества – идеала добра», необходимым компонентом которого, наряду с идеальной правдой и идеальной же истиной, является идеальная красота, а ее реальным прообразом служит одухотворенная женская красота: «Красота женщины, красота ее тела, ее души, ее духа является для человечества залогом и эталоном всякой иной красоты – красоты мысли, поступка, деяния, красоты творимого человеком нового мира, – одним словом, всего творимого им как добро – прекрасное. <…> Женственность – олицетворение всего самого высокого на Земле. Этим и определяется роль женского начала в нравственном развитии человечества. Она не поддается оценке. Если мы все, люди, и мужчины и женщины, и взрослые и дети, лучше, чем могли бы быть, и если мы, что еще важнее, сделаемся лучше, чем мы есть теперь, то этим мы в первую очередь обязаны женственности и ее необоримому влиянию на жизнь человека. Недаром во все времена все лучшие чаяния людские поэты, композиторы, живописцы, ваятели воплотили в образе женщины – естественной носительницы и хранительницы всего прекрасного. Всё светлое, мягкое, ласковое, лирически нежное и поэтически высокое связывалось и связывается с бесконечно милым женским существом» (Женщина и идеал). «Женственность, как могучий гений, ударяет по струнам нашей души, извлекая из нее лучшие, нежнейшие и благороднейшие звуки, заставляет звучать их с неслыханной дотоле силой, и это нравственное звучание нашей души, как круги на воде, распространяется и ширится всё больше и больше, усиливается и наполняется индивидуальною окраскою от человека к человеку, приподнимая на всё новую высоту целые народы. Так женственность пробуждает человека в целом человечестве, и в этом – ее необоримая нравственная сила: мы уже не можем вернуться к состоянию, этому пробуждению предшествовавшему, ибо познали счастье, выше коего нет, – счастье творить добро, быть человеком на деле» (Женщина и идеал).

Автор же данного Послесловия считает своим приятным и почетным долгом выразить глубокую признательность Генри Марковичу Резнику – Президенту Адвокатской палаты г. Москвы и Виктору Абрамовичу Полищуку – Почетному Президенту ОАО «Российская телекоммуникационная сеть», академику Международной академии связи – за бесценную поддержку. Благодаря им книга вышла в свет и солнечный свет увидела. И сам автор книги – рыцарь совести Мильнер-Иринин – в своих этических трудах общечеловеческой значимости продолжает жить и поныне.

Н. Я. Кованова,

ответственный редактор