Читаем Жибао "Ёлки-Палки" №2 1990 (Тверь) полностью

В середине 70-х годов, подобно многим латиноамериканцам, Де Лопес покинул свой континент, отправившись искать счастье в ЮАР. Так уж получилось, что Де Лопас, имеющий чрезвычайно смуглый цвет кожи, прибыл в республику в разгаp негритянских волнений и попал на урановый рудник Кейптауна. Естественно, ни о какой технике безопасности на шахтах для чёрных, не было и речи. Он погиб глупо и обидно, от удара камня о голову, не прикрытую каской. Многие из тех, кто хоронил его, до сих пор трудятся там, под Кейптауном.

Жизненный путь Де Лопаса мы привели здесь не для того, чтобы сравнить его с жизнью того человека, который умер. Мы хотим показать как раз не то, а то, сколь сходна наша судьба и судьба оставшихся в живых шахтёров с урановых рудников южно-африканской республики. Пришло время, наконец, назвать имя того, чьё творчество мы сегодня оцениваем. Его имя УЛОДЯ ЯУРЕИНОУ. Его мать венгерка, а отец молдаванин. Родился он в 1956 году. Умер в 1985 году в марте месяце. Точная дата не установлена. Тело было найдено в его комнате участковым Краснопресненского района г. Москвы, где проживал усопший последние 2 года жизни. По заключению экспертизы смерть УЛОДИ была результатом затянувшегося атеросклероза и ишемии брюшины. Очевидцы же утверждали, что он умер от истощения - попросту с голоду.

УЛОДЯ по праву может считаться Калининцем, причём коренным. Он родился в родильном доме по ул. Рыбакова. С 16 лет он шесть раз подряд поступал в наше Венициановское училище, где не проходил по конкурсу. Очевидцы утверждают, что в училище УЛОДЕ было заявлено: "Рисовать сначала научись!" В 1973 году он подобно Де Лопесу покидает родной край и отправляется в г. Москву, где поступает на работу в Министерство лесной и бумажной промышленности в качестве вахтёра.

Для работы вахтёра Министерство выделяло карандаши и бумагу, которую УЛОДЯ использовал не по назначению, за что в 1983 году был уволен и выдворен из общежития. Тогда ему пришлось перебраться в Краснопресненский район, гдe он после 2-х лет мытарств и умер, примерно в марте. Мы просим прощения за то, что не можем указать точную дату его смерти. УЛОДЯ был одинок, и ни кого не насторожило его долгое отсутствие. Вполне возможно, что он умер ещё в феврале. Тело могло долго не разлагаться, так как в квартире за злостное невнесение квартплаты было отключено отопление, и стоял лютый мороз. Может он умер не только от голода, но и от холода, и не в феврале, а в январе или даже в декабре 1984 года.

О человеческих качествах УЛОДИ немного свидетельств. Очевидцы утверждают, что любил он как венгр, пил как молдованин, а жил как никарагуанец.

В своём творчестве УЛОДЯ тяготеет к графике. Однако у многих коллекционеров имеются его работы маслом и чернилами, но их приобрести не удалось. Представленные же работы относятся к так называемой карандашной графике, к которой УЛОДЯ питал пристрастие.

Скрупулёзным подбором карандашей, ластика и ватмана УЛОДЯ раздражал, продавцов магазина "Чертёжник" на Малой Арнаутской, но таков уж был УЛОДЯ. Мягкие карандаши фабрики им.Красина в узких коробках - крошатся, карандаши Йошкар-Олинского завода в широких коробках лучше, но редки в продаже. Так же с ватманом. Одно дело листы по 10 копеек и совсем другое - по 25 копеек. Но это о технике рисования, а хочется - о содержании творчества.

Усопший упрямо настаивал на своей принадлежности к соцреалистам. Всё, что изображено им, всё, по его словам, срисовано с натуры. Сам УЛОДЯ свои работы называл либо пейзажами, либо натюрмортами. Ну это его право, а наше право судить и его, и всех нас, потому что все мы в неоплатном долгу и у Луиса Де Лопаса-Санчаса, и у УЛОДИ УРЕИНОУ, и у многих других…

Кроме всего прочего, УЛОДЯ сочинял музыку, стихи и прозу. Одной из его строчек мы и закончим рассказ о человеке, не дожившем до светлых дней:

"Вечная память всему, что забыто!"

АДМИНИСТРАЦИЯ


Дорогие читатели ЖЁПА, вы уже познакомились с изобразителельным творчеством УЛОДИ ЯУРЕИНОУ. Ну так теперь мы хотели бы посвятить вас в его поэтическое наследие. Однако редакция решила не ограничиваться просто публикацией его стихов и даже пошла дальше - решила совсем их не публиковать, а вместо этого привести предисловие к неизданной книге его стихов, написанное им самим по его же просьбе.

И ещё один момент. Мечтой УЛОДИ было размещение его стихов в периодической печати, поэтому у вас не может вызвать недоумение то, что книга должна была издаваться на типографии торжокской многотиражки "Комсомольская мечта".

Итак предисловие к книге стихов УЛОДИ ЯУРЕИНОУ "Тугой напряг":

"Главное - не упустить партнёра" (З. Фрейд)

Перейти на страницу:

Все книги серии Рок-самиздат

В рожу! №1
В рожу! №1

Данный журнал В РОЖУ! (Вопросы РОк-Журналистики) или, как я его по-отцовски ласково люблю называть:"Веселые Рассказы О Жизни Ума­лишенных", являет собой предмет всеобщей гордости и великого стыда всех членов Редакции. Журнал — эта сборник статей, по содержанию делящихся на: - малостебовые, - среднестебовые - крупностебовые, (сильнокрупностебовые еще не поступали) Цензуры у нас нет, если не считать Совесть - лучший контролер. Самая кипучая натура - это Я (аплодисменты). Остальные - флегматичные ленивцы, из которых приходится выбивать статьи всяческими изощрениями и ухищрениями. Всей Редакции Муза почему-то представляется Продавщицей пива(!), явившейся к ним на дом с десятилитровой канистрой. Трезвыми писать отказываются и сил у них хватает лишь на то, чтобы придумать себе очередной стебовый псевдоним.

Неизвестен Автор

Искусство и Дизайн

Похожие книги

Эстетика и теория искусства XX века
Эстетика и теория искусства XX века

Данная хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства XX века», в котором философско-искусствоведческая рефлексия об искусстве рассматривается в историко-культурном аспекте. Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый раздел составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел состоит из текстов, свидетельствующих о существовании теоретических концепций искусства, возникших в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны некоторые тексты, представляющие собственно теорию искусства и позволяющие представить, как она развивалась в границах не только философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Александр Сергеевич Мигунов , А. С. Мигунов , Коллектив авторов , Н. А. Хренов , Николай Андреевич Хренов

Искусство и Дизайн / Культурология / Философия / Образование и наука