Жибао "Ёлки-Палки" №2 1990 (Тверь)

Таким эпиграфом я предварил бы всё своё творчество. Скажу откровенно, единственным стимулом, для создания всех моих работ, как изобразительных, музыкальных, так и поэтических является то, что их результат, произведя должный аффект, может спровоцировать у какой-нибудь дамы желание отведать самого автора. Мнение же мужского населения земли меня, право, мало интересует, ну разве только с точки зрения воздействия его на женскую половину. Правда, истины ради, хочу добавить, что есть ещё один элемент, бодрящий душу и заставляющий высказываться -это желание напакостить ближнему.

На основе всего вышесказанного и фигурально выражаясь я заявляю:

- Всё, чтобы я не делал, пахнет либо спермой, либо дерьмом, либо спермой и дерьмом одновременно. Оба эти запаха теплы и склизлы, а чистое и возвышенное возникает в момент полового пресыщения, что соответствует по времени периоду восстановления и благотворно влияет на сон. Это главное! Это истина![7]

"Мою поэзь чтобы понять,
Усю одежду надо снять!"

У. ЯУРЕИНОУ (бифраза) 

Теперь можно поговорить и о ерунде типа социально-политических и философско-нравственных аспектах того, что я вывалил на ваше обозрение.[8] Здесь важно подчеркнуть, что если дифференциация эстетического продукта обычно является прерогативой искусствоведов и вредит восприятию плодов творчества, раздражая авторов, то у меня как раз наоборот.

Так как искусство не является для меня самоцелью, а есть лишь способ достижения полового результата, то коментирование имеет смысл. И особое значение приобретает то, что именно я являюсь коментатором.

Ведь здесь важна не объективная оценка (плевал я на неё), а преподнесение меня дамам привлекательным человеком, со всеми втекающими в них[9] последствиями.

"Вы поймите я даже готов отказаться от творчества, если кто-то, пожелав очистить арсеналы культуры Земли от скверны, за каждое не созданное мной творение снабдит меня бабёнкой. Мало того, я готов не создавать по три и более раз в сутки. И пусть во мне возникает чистое и возвышенное на период восстановления."[10] Итак я, как и многочисленные мои даровитые собратья, пытался не только творить, но к рассуждать о самом творчестве. Предположим не только писать стихи, но и говорить в целом о поэзии.

Рванём на поэзь!
Долбанём ее сивую в ухо?
Своротим ей навзничь рога,
Пусть мытарит судьбину в горах.
Ей выспренный вырвем пупырь
Погнём козырявые руки.
Утробы мирок разорим.
Нагадим в различных углах.

Не правда ли, звучит как манифест. Сжато и исчерпывающе. Настоящий призыв.

Или вот более глубокая мысль:

В груди нарождается Кремль
И это ль, поэту ль, не тема, ль!

Хочу отметить, что этим последним двустишьем я продемонстрировал не только творческую удачу, но и поэтическую новацию.

Дабы посрамить японцев с их ХОККУ и корейцев с их СИДЖО, я пользуюсь ещё более короткой формой микростиха "сибирской бифразой". Приведу многочисленные примеры.

1. Полной грудью не дыши
Враг народа Чанкой-Ши.

2. Падай ниц 
Лбом ягодиц!

3. Не триси отвислым гофром, не триси.
Сельдь, салака, скумбриёзы, иваси.

4. Мни лохматые бугры
От поры и до поры.

5. От зари и до зари
Жду известий из нутри.

6. Как саданёт бывало ночью, 
Так и уходишь восвояси…

7. Давай нагрянем как ЧК
И молча встанем!..

8. Давайте подойдём к народу
И спросим у него в займы…

Чтобы понять великолепие последней строчки, следует смоделировать её в натуре, причём для чистоты эксперимента надо выбрать незнакомых людей и попросить крупную сумму.

Ну и наконец просто-таки шедевр "сибирской бифразы":

В алфавите есть прекрасные слова -
А Б В Г Д Е Д Г В Б А! 

Есть правда и другой вариант этой мысли:

В алфавите есть прекрасные слова:
Основное чтоб на месте голова,
Основное чтоб мозг не подводил.
Остальное основное я забыл.

Вообще меня всегда привлекала работа головного мозга, поскольку некоторые женщины тоже этим интересуются. Вот пример описания случая работы данного органа:

Это было тихой ночью
Я сидел и молча думал.
Сколько лет уже прошло,
Вспоминаю я про это,
Вспоминаю, и не вижу причин позабыть!