Читаем Жил-был Бог полностью

Еще одна цивилизация жуков, те же самые правила, то же самое пророчество. При этом они соблюли запрет. Нет, они не открыли генную инженерию, они даже не стали технологически развитыми. В этом мире никто не лишен возможности материнства и отцовства. Живут они небольшими дружными семьями по сотни голов в каждой. Это мир самоубийц. Когда перенаселение достигает критического масштаба, когда они освоили несколько подземных ярусов и все пространство, заполненное воздухом до небес, они стали идти на ритуальные самоубийства. В их мире жить стало слишком тяжело. В их религии и мировоззрении нет понятия ад. Рождаясь молодыми и жадными до жизни, к зрелости они осознают, что голодать придется вечно, что они ничего не могут дать своим детям, что любой их бизнес скоро станет убыточным, что воздуха с каждым днем становится все меньше… Тогда они идут к вулкану, из которого течет горячая лава и, закрывая глаза, гордые своей короткой, но принципиальной жизнью, они спешат в объятия Бога. Он, в раю им каждый раз дает взбучку за каждое самоубийство, они божатся, что на земле этого больше делать не будут, но, снова устав от слишком тяжелой жизни, с кроткой гордостью за свою принципиальную жизнь, они бросаются в огненную реку. Ему надерзили за все время существования этого мира только два раза, получая взбучку за самоубийства в раю. Один сказал: «А что Вы, господин, хотите? Мои дети выросли, если бы мы, старики, не погибали, они бы просто задохнулись». Богу нечего было ответить, потому что он не мог раскрыть несколько способов, при помощи которых можно было бы решить проблему перенаселения – они должны дойти до этих способов сами. Он просто ответил: «Жизнь могу забирать только я. Думайте, как соблюсти заповедь и не свести счеты с жизнью».

Другой ответил так: «Мне там было плохо. В следующей жизни я сделаю то же самое». Бог сказал, что он здесь главный и решать ему. Ресурс организма этих существ позволяет им жить вечно – крохотные существа, которые населяют их клетки устроили свой социум так, чтобы их популяция никогда не вырождалась. Рискнувший надерзить Богу, живет и до сих пор. Бог скопировал ему желание жить вечно. Сначала умерли его горячо любимые родители, потом огненная река забрала любимую подругу детства – сестру, потом устал от жизни брат. Через месяц ушел другой брат, сразу после их ссоры. На следующий день не стало трех сестер, которые не смогли получить жилье. За год один за другим, ушли все его родственники. Потом он встретил подругу. Очень красивую, с огромными черными глазами. После рождения детей она сказала, что больна и что должна… одному справляться было тяжело, но он выпестовал своих малышей. Сын, который собирался стать врачом, не смог сдать экзамен. Один за другим он потерял всех детей, кроме двоих. Они женились и, с очередным кризисом ушли в проклятую огненную реку. Осталось двести прекрасных умных внучков, которые оставили его в течение десяти лет. Река забирала друзей, знакомых, соседей. Он больше никогда не женился, потому что не хотел никого терять. Он изучал социологию, пытаясь понять, почему… и что надо сделать, чтобы никто больше не отправлялся в эту реку. К нему относились с пренебрежением, считая, что он крадет воздух у молодых. Его боялись, потому что боялись моды на жизнь. Он поселился на отшибе и рад каждому дню, который проживает, из ночи в ночь вспоминая всех, кого больше никогда не увидит.

Другой, рискнувший надерзить Богу, каждую свою жизнь ищет… он прожил жизни всех, кто что-либо сделал для науки этого мира. В этой жизни он изобрел микроскоп и начал изучать клетки. Существа, из которых состоят клетки, тоже размножаются в пропорции два к тридцати, когда организм молод. Потом они приносят ровно столько детей, сколько необходимо для существования организма. Он пытается понять, почему. Оба этих существа уже встретились и оба горят одним желанием – изменить устройство их мира. Самый старый однажды обретет счастье, когда увидит, что никому больше не надо стремиться в огненную реку. Тогда он обретет и смерть. Бог уже знает, что старик ему скажет. И заготовил для него ответ: «Эта жизнь не была наказанием, она была подвигом. Во имя того, чтобы больше никому не хотелось умереть в следующей жизни и никому больше не пришлось так ужасно терять любимых». Что сделают существа, которые бессмертны и живут семьями, чтобы больше никогда никого не терять в огненной реке? Очень просто. Они изменят свою генетику и смогут рожать только по одному ребенку за раз и мужчины, и женщины. Дело в том, что из-за природных причин все равно какая-то часть населения погибает, поэтому перенаселение быстро пойдет на убыль, в итоге каждый будет иметь возможность быть семьянином и каждый сможет прожить столько, сколько ему отмеряно.

– Бог, а не кажется ли тебе слишком жестокой эта задача?

– Кажется, но всем вам суждено стать богами. Мало того, все вы унаследуете существ мира, который я создал. И никто не должен будет губить свои души, каким бы тяжелым бременем они для вас ни были. Отсюда и такие тяжелые испытания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика