Жили-были

А всё началось с Сизифа, сына бога повелителя ветров Эола и земной женщины Энареты. Сей благородный отпрыск не знал печали и труда, царствуя в Коринфе и преобразуя город в сокровищницу неисчислимых богатств, нажитых хитростью, коварством и изворотливостью своего жадного ума. Он, не без основания считая себя богоподобным, обдирал, как мог, не только людишек на земле, но и пытался запустить лапу в закрома небожителей Олимпа, не брезгуя предательством и подкупом. Словом был ещё тот проходимец, хоть и знатного происхождения, которые не выветрились из повседневной жизни и до сей поры.

Прознал как-то Сизиф, что любвеобильный Зевс для своих нужд похитил дочь речного бога Азопа, прекрасноликую Эгину. Ну, умыкнул девицу великий Зевс, словно простой олимпийский горец, так что с того? Отец с неделю бы побегал в поисках дочери и успокоился, узнав, от кого понесёт родная дочь. Обычное дело на Олимпийских склонах! Так ведь нет, немедля стуканул Сизиф отцу Азопу на Зевса. И не бескорыстно, а за новый хрустальный источник в Коринфе.

Сделка состоялась, но не учёл Сизиф, что и вседержателю доложат о таком низком коварстве. Зевс по такому случаю взлютовал и послал к наушнику бога смерти Таната, чтобы тот отвёл его в печальное царство Аида. Однако, безмерно хитрый Сизиф встретил прямолинейного посланника смерти лживыми улыбками и безмерной услужливостью, а когда Танат расслабился за яствами и питьём, надел на него оковы и засадил в подпол. Казалось, такое дельце без урона для себя обтяпал, что любому смертному и не снилось, но вышла промашка. Перестали умирать люди, вышло перенаселение, загустела земля народом, и догадался Зевс о происках Сизифа. Ведь далее Коринфа Танат никому в гости не хаживал!

Ещё пуще вознегодовал громовержец и послал на разборку с Сизифом бога войны Ареса. И не ошибся, вояка быстро навёл порядок. Он освободил Таната, а тот уже безо всяких разговоров и посиделок отправил Сизифа в царство теней, в страшный Тартар.

Но опять обманул богов неугомонный Сизиф. Успел шепнуть он жене, покидая землю, чтобы не приносила она жертв подземным богам по умершему, как того требовал древнегреческий обычай. Жена, естественно, не могла ослушаться мужа, поэтому Аид так и не дождался положенных ему жертв.

— В чём дело? — так напрямую и спросил тёмный владыка Тартара у Сизифа.

— О, властитель душ умерших, — слезливо вскричал Сизиф, — позволь мне вернуться на светлую землю и поучить нерадивую жену уму разуму. А как только она принесёт тебе богатые жертвы, я вернусь в твоё царство. Не сомневайся в моём твёрдом слове!

Аид отпустил Сизифа наверх, а тот вновь обманул всех. Едва возвратившись к живым, обманщик затеял весёлый пир, похваляясь, что он единственный из смертных, который живым вернулся с того света. То-то пошла весёлая потеха и прославление хитромудрого Сизифа. Однако, ликование длилось не долго. На сей раз вознегодовал Аид и вдругорядь отрядил Таната за подленькой душонкой Сизифа. Наученный горьким опытом, мрачный Танат на сей раз и вовсе без разговоров вновь препровадил пакостливого Сизифа в царство теней.

Тяжело и страшно вознаградили боги Олимпа подлого Сизифа за всё его коварство, ложь и обман, которые тот совершил на земле. А потому, навеки осуждён на тяжёлый труд. Повинен он до скончания веков вкатывать огромный камень на высокую гору Тартара. Выбиваясь из последних сил, в поте лица своего толкает Сизиф камень на вершину горы. Ещё немного, ещё чуть-чуть и будет закончена эта адова работа. Ляжет камень на уготовленное место, даруя работнику отдохновение и покой. Но в самый последний момент огромный валун вырывается из рук Сизифа, с громким шумом катится вниз, и вместе с облаком пыли становится на исходное место. И тогда проклятый Сизиф вновь принимается за каторжную работу, за свой напрасный труд. Так и катит Сизиф свой камень к вершине горы, и никогда не может достичь цели. Такая вот вечная расплата за грехи перед богами и людьми, о которой мы с содроганием вспоминаем и до сей поры!

2

Из древнегреческих источников известно, что Танталовы муки — суть достижения невозможного при кажущейся доступности цели. Или, как справедливо говорит народ, видит око, да зуб неймёт. Скажем, и папаша в чинах, и мамаша светская львица, и должность хлебная наследнику с пелёнок уготовлена, а он, как есть, дурак дураком с непомерной амбицией. То же и с материальными благами. Стол, к примеру, ломится от припасов, жри от пуза, а тебе всё мало. Но ведь больше двух бутылок не выхлебаешь, как ни корячься, ежели окочуриться прямо в салате не хочешь. Или другой поучительный пример. Вот, уже и юбку на всё согласной даме выше головы задрал, а тут или военком с повесткой или вовсе мент с наручниками. Вот такие муки неисполнимого желания, которое мысленно уже давно достиг.