Читаем Жили-были мужики полностью

"Не положено!? Дак что ж, те, кто приедут то, умней тебя, что ли? Ты что работу свою не знаешь? …" да и дальше как пошёл и по-русски и по понятному, да так, что бульдозерист наш засомневался: может, это какой новый начальник так издалека к исполнению своей должностной инструкции подходит? Парни с лопатами тоже напряглись, родное наречие слыша, посомневались ещё чуть-чуть для порядку, да и отмахнули бульдозеристу. Тот ковшичек свой поднял, да с первого же раза оборвал и газовую трубу и кабель электрический. И замерли все, не шевелятся и дышат через раз – стоят с окунёвыми глазами, и молятся, чтобы на кабеле искра не проскочила, да на газ не попала. И хорошо бы закурить, да руки не поднимаются спичкой чиркнуть – мало ли что…

В общем, бульдозерист потом года три по ползарплаты отдавал государству – штраф платил, от общественно-полезных работ адвокат его как-то освободил, по состоянию здоровья, что ли, не помню уже.

А мужичок наш в тот день хлеба так и не купил – в супермаркете электричества почему-то не было. И с газом в квартире беда какая-то приключилась – пришлось тушёнку открывать да так и метать холодную и в темноте – электричество тоже кончилось почему-то.. И отопления не было – хоть и осень ранняя, а чуть не замёрз! И за водой три дня на колодец мотался, на окраину города.

Зато накомандовался! И в администрацию написал, что потерпевшим оказался, и в местную газету сообщил, что две недели немытый ходил (заметку дали в рубрике "Вопросы читателей". Он её вырезал и всем потом показывал). А уж бабкам у подъезда так уши намозолил, что даже и бабки от него спрятались, и месяц почти вся подъездная молодёжь спокойно мимо лавочек проходила. А мужичок наш ходит теперь с заботой – ищет, где б ещё поприказывать.

Притча пятнадцатая

Жил-был мужик. Обычный такой мужик, не из роду вон, но и не из первых рядов. Но и не середнячок, что тоже важно! Старался он, чтобы всё по правилам было, но всё его вокруг кто-то его искушал. И мучился мужик наш – до крайних степеней доходил! И вот ведь – думалось ему – начнёшь ругать кого-нибудь, так все тебя хвалят, кроме того, кого ругаешь. Ну, так ведь ему и положено – не за просто так же ругают, за дело! А похвалишь кого-нибудь, так тебя начинают снова все ругать, и даже тот, кого похвалил, потому что похвалил мало, не так и не за что!

Начал прекращать мужик ругаться. Так его уныние одолевать начинало. Ходит везде смурной, всегда у него в погоде пасмурно.. И куда ни сунется мужик, везде ему говорят: "Любви, мол, в тебе мало! Любить надо, а ты всё как-то… ну, не так как-то… Не то чтобы у тебя мозгов много, но их у тебя гораздо больше, чем чувств!" И от этого снова раздумья на мужика нападали, и совсем чувства захирели у него. Нету их! И вроде умный, и вроде не дурак, и шутит вовремя и в меру, и зла в нём нет, а вот раздражение копится. А от раздражения – уныние. А от уныния, коли ему волю дать, спасу нет – оно, липкое и зелёное, и, как сироп – везде достанет, потому как с собой носишь эту дрянь. И мотается наш мужик по миру, а внутри вместо сердца и души полешко какое-то замшелое.

И доходить стал наш мужик, потому как добрых то дел не чурался, и совесть у него тоже была. Сделает добро раз, два, на третий с него уже требовать начинают! А у него ещё есть о ком и о чём позаботиться, а ему уже вслед кричат: "Неблагодарный!", хаять начинают, и снова уныние его гложет. С недавних пор стал бояться мужик добрые дела делать. С опаской смотрит на всех, подозрительный стал. Опять же – на нервах всё.

Начальство и сослуживцы с него дело спрашивают (требовать и проверять, да орать почему, мол, вовремя не сделано, как ни крути, завсегда легче, потому нынче и должности такие, проверяющие и надзирающие, в почёте), а сами дошли до того, что кроме как мужика проверять, сами и вовсе ничего не делают. Мужик с нервами ещё и уставать начал, и совсем ему худо сделалось. Тает на глазах, и краю не видит. Ни одного самого жухлого фонарика в конце тоннеля ему не светится. Да ещё и те, кто с него и так шкуры дерёт и в личное дело подшивает, каждый день ему как дубинкой по голове не по разу: "Любви в тебе мало!" "Добро надо делать из зла. А ты, видать, не умеешь!" Понимают ведь, черти, что зло творят, да ещё и в укор мужику ставят, что не справляется! И возможно даже, на исповеди каются, только ведь мужику то нашему от их исповеди легче не становится.

И решился мужичок наш к старцу, в монастырь обратиться. Не то, чтобы уж прям так вот: взял и поехал! Нет, мужик в храм ходил не год и не пять, и всё старался понять, как же и где любовь найти и как добро из зла делать, и только вот уж потом решил за подмогой, потому как сам ну никак не справляется! Выбрал мужичок наш куда путь-дорогу ему держать, и поехал.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книжный вор
Книжный вор

Январь 1939 года. Германия. Страна, затаившая дыхание. Никогда еще у смерти не было столько работы. А будет еще больше.Мать везет девятилетнюю Лизель Мемингер и ее младшего брата к приемным родителям под Мюнхен, потому что их отца больше нет – его унесло дыханием чужого и странного слова «коммунист», и в глазах матери девочка видит страх перед такой же судьбой. В дороге смерть навещает мальчика и впервые замечает Лизель.Так девочка оказывается на Химмель-штрассе – Небесной улице. Кто бы ни придумал это название, у него имелось здоровое чувство юмора. Не то чтобы там была сущая преисподняя. Нет. Но и никак не рай.«Книжный вор» – недлинная история, в которой, среди прочего, говорится: об одной девочке; о разных словах; об аккордеонисте; о разных фанатичных немцах; о еврейском драчуне; и о множестве краж. Это книга о силе слов и способности книг вскармливать душу.

Маркус Зузак

Современная русская и зарубежная проза
Былое — это сон
Былое — это сон

Роман современного норвежского писателя посвящен теме борьбы с фашизмом и предательством, с властью денег в буржуазном обществе.Роман «Былое — это сон» был опубликован впервые в 1944 году в Швеции, куда Сандемусе вынужден был бежать из оккупированной фашистами Норвегии. На норвежском языке он появился только в 1946 году.Роман представляет собой путевые и дневниковые записи героя — Джона Торсона, сделанные им в Норвегии и позже в его доме в Сан-Франциско. В качестве образца для своих записок Джон Торсон взял «Поэзию и правду» Гёте, считая, что подобная форма мемуаров, когда действительность перемежается с вымыслом, лучше всего позволит ему рассказать о своей жизни и объяснить ее. Эти записки — их можно было бы назвать и оправдательной речью — он адресует сыну, которого оставил в Норвегии и которого никогда не видал.

Аксель Сандемусе

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза