Читаем Жили два друга полностью

- Ну что же, заходите, - невесело вздохнула та, и они оказались sa калиткой в маленьком палисаднике, где над клумбою носился тонкий, едва уловимый запах петуньи и резеды. Открыв дверь в семиметровую комнату с окном на солнечную сторону, сухо сказала:

- Жить будете здесь. Кровать, стол и вешалка - ваши Другие вещи прошу не трогать, мопм имуществом заняты. Зовут меня Домна Егоровна. Если не поправится - не неволю.

- Да что вы, бабушка, - пропела было Зарема, по была остановлена строгим взглядом.

- А ты подожди, касатка, подожди с благодарностями. Поживем - увидим. Я тебе пе мед и не сахар.

Утром Демит предстояло ехать в госпиталь на лабораюрпые исследования. Зарема была удивлзна что муж надел новенький китель со всеми орденами и медалями.

- Уи, какое великолепие, - усмехнулась она прикрывая ладошкой зевок. Однако, как мне кажется ты оы мог сегодня и в штатском поехнть.

Демин поднес к губам пальцы и укоризненно прошептал:

- Тише, это психологический эксперимент Ты вчерашний разговор с хозяйкой помнишь?

- Еще бы! Она меня не на шутку испугала. Что бы мы делали, если бы она закрыла ка.шгку?

- Так вот, я облачился с единственной целью впечатление на неё произвести.

- Похвальбушка несчастный!

- А вот увидишь, что сейчас будет.

- Ну иди производить впечатление, выдумщик da топкой дощатой перегородкой Домна Егоровна вприкуску пила чай. Слышно было, как хрустел на её зубах пайковый сахарок и как она отдувалась, глотая кипяток. Чтобы выйти из домика, Демнпу надо было пройти мимо нее. Едва он закрыл за собой скрипучую дверь Зарема услышала стук отодвинутой чашки и возбужденный голос хозяйки:

- Батюшки светы, да ты вот ведь какой?

- Какой же, Домна Егоровна?

- Геройский что ни на есть. Это у тебя одних орденов Красного Знамени три штуки. В летчиках, стало быть прослунхил?

- В летчиках.

- А ранения, поди, тоже имел?

- Имел, Домна Егоровна. Под самым Берлином почти получил. Оттуда и списали.

- Видный ты парень, Николай, что и говорить, - промолвила старушка уже с явным восхищением. - Какие же ты самолеты водил?

- Штурмовики, Домна Егоровна, штурмовики.

- И это дело, - уважительно заметила хозяйка. - Мы-то на всякие самолеты нагляделись, когда фронт по окраине города проходил. Ну ладно, вздохнула она, - когда-нибудь на досуге расскажешь, как фашистов бил, а сейчас иди по своим делам, раз спешишь. Удачи тебе, сынок. - Что-то дрогнуло в её голосе. Нет, в нем не было никакого подобострастия. Просто он потеплел и стал отчего-то непередаваемо грустным. "Ну и хитрюга же Колька, - восторженно подумала в эту минуту за стеной Зарема, - самый безотказный психологический опыт выбрал".

Возвратившись в этот день вечером домой, Демин застал обеих женщин ласково беседующими на крылечке и по добрым, спрятанным за стеклами очков глазам Домны Егоровны понял, что она вовсе не сердитый человек.

Они тихо и мирно прожили под крышей маленького окраинного домика почти все лето и осень победного сорок пятого года, успели привыкнуть друг к другу. Однажды ранним утром, когда на заводской окраине отпели самые поздние петухи и вслед за ними раздался первый басовитый фабричный гудок, Николай проснулся и хотел было открыть глаза, ещё тяжелые от дремы, но вдруг услыхал в соседней комнате неразборчивое бормотание хозяйки. Прислушавшись, он уловил и другой звук:

рремя от времени стучала ручка, обмакиваемая в чернплыгацу-непролпвайку. Он сразу представил себе эту чернильницу на хозяйском столе - белую школьную непроливайку. Он прислушался, и хрипловатый голос Домны Егоровны стал восприниматься отчетливо.

- "И ещё пишу, дорогой Иосиф Виссарионович, - бубнила старуха, - что есть я тот маленький гражданин Советского Союза, на котором вся земля наша держится.

Как хочешь, так и понимай, а нет - пришли своего доверенного человека на наш завод "Красные баррикады", и там ему расскажут, что из себя представляла наша рабочая семья и сколько она сделала для родной нашей Советской власти. Хочу я выплакать тебе горе свое материнское. Ты, я думаю, понять ето хорошо должен Двух сынов своих и мужа потеряча я в годы войны. Они честно сложили головы в боях с фашистами. Любая вдова тебе скажет, что как бы ни было ей тяжело, а где-то в самом, самом сердце понимает она, что геройской гибелью за Отечество можно гордиться. Но что я скажу тебе о третьем сыне, самом меньшом и самом любимом?

Он под Балатоном заменил в бою убитого командира, роту повел на врага, хотя был всего-навсего рядовым солдатом. Об этом даже в газете "Красная звезда" печатано было. Орден Ленина сыну дали в награду, выше которого у нас нет, да и быть не может. Сколько слез я повыплакала, ожидая ето домой последнюю надежду в своей вдовьей жизни. Даже в церковь сходила разок, хотя в бога не верую. Каждый может попять, какая это радость - узнать, что из четырех солдат один все-таки возвращается к тебе с поля боя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное