Доброй прикащик человѣкъ, дочь у меня Ксенью крестилъ. Еще при Пашкове родилась, да Пашков не далъ мнѣ мира и масла, такъ не крещена долго была, послѣ ево крестилъ. Я сам женѣ своей и молитву говорил, и детѣй крестилъ с кумомъ, с прикащиком, да дочь моя большая – кума, аяу нихъ поп. Тѣмъ же обрасцомъ и Афанасья, сына, крестилъ и, обѣдню служа, на Мезени причастил, и детей своих исповѣдывал и причащал самъ же, кроме жены своея. Есть о том в правилех, велено так дѣлать. А что запрещение то отступническое, и то я о Христе под ноги кладу, а клятвою тою, – дурно молыть! – гузно тру. Меня благословляютъ московские святители – Петр и Алексѣй, и Иона, и Филиппъ, – я по ихъ книгамъ вѣрую Богу моему чистою совестию и служу; а отступниковъ отрицаюся и клену: враги онѣ Божии, не боюсь я их, со Христом живучи! Хотя на меня каменья накладутъ, я со отеческим преданием и под каменьемъ лежу, не токмо под шпынскою воровскою никониянъскою клятвою их. А што много говорить? Плюнуть на дѣйство то и службу ту их, да и на книги те их новоизданныя, такъ и ладно будетъ! Станемъ говорить, како угодити Христу и Пречистой Богородице; а про воровство их полно говорить.
Простите, барте, никонияне, что избранилъ вас! Живите, какъ хочете! Стану опять про свое горе говорить, какъ вы меня жалуете-подчиваете, 20 лѣтъ тому ужъ прошло. Еще бы хотя сколько же Богъ пособилъ помучитца от васъ, – ино бы и было с меня, о Господѣ Бозѣ и Спасѣ нашемъ Исусе Христе! А затѣмъ – сколько Христос дастъ, только и жит
(БЛДР. Т. 17. С. 84–86).135
У моря русскихъ людей наехали… всево надавали много. – В редакции Жития из пустозерского сборника Дружинина этот эпизод описан Аввакумом более подробно:У моря русских людей наехала станица соболиная, рыбу промышляютъ. Рады, миленькие, нам, и с карбасом нас, с моря ухватя, далеко на гору несли, Тереньтьюшко с товарищи. Плачют, миленькие, глядя на нас, а мы на них. Надавали пищи, сколько нам надобно: осетрофъ с сорокъ свѣжихъ перед меня привезли, а сами говорятъ: «Вотъ, батюшко, на твою часть Богъ въ запорѣ намъ далъ, возьми себѣ всю!» Я, поклонясь им и рыбу благословя, опять имъ велѣлъ взять: на што мнѣ столько?
(БЛДР. Т.17. С. 86).136
…человѣкъ, суетѣ которой уподобится, дние его, яко сѣнь, преходятъ… – Пс. 143:4.137
…скачетъ, яко козелъ… лукавует, яко бѣсъ… – Здесь Аввакум развивает мотив из Слова Иоанна Златоуста «Откуду познается совершен христианин» (см. в Прологе под 6 февраля).138
Таже в русские грады приплыли. – В редакции Жития из пустозерского сборника Дружинина в этом месте Аввакум вспоминает свой диалог с Настасьей Марковной: