Читаем Житие сестер обители Тёсс полностью

Schweitzer E-J. Der Freiheitsbegriff der deutschen Mystik. Seine Beziehung zur Ketzerei der «Brüder und Schwestern vom Freien Geist», mit besonderer Rücksicht auf den pseudoeckartischen Traktat «Schwester Katrei» (Edition). Frankfurt (am M.); Bem, 1981.

Semiotik 1997

Semiotik. Ein Handbuch zu den zeichentheoretischen Grundlagen von Natur und Kultur/Hrsg. R. Posner, Kl. Robering, Th.A. Sebeok. Brl.; N. Y., 1997.

Staub 1881-2012

Schweizerisches Idiotikon. Wörterbuch der schweizerischen Sprache: In 16 Bd. / Hrsg. Fr. Staub, L. Tobler u. a. Frauenfeld, 1881—2012.

Stoklaska 1988

Stoklaska A. Weibliche Religiosität im mittelalterlichen Wien unter besonderer Berücksichtigung der Agnes Blannbekin // Religiöse Frauenbewegung und mystische Frömmigkeit im Mittelalter / Hrsg. P. Dinzelbacher, D.R. Bauer. Köln; Wien, 1988. S. 165—184.

Sudbrack 1989

Sudbrack J. Mystik //Wörterbuch der Mystik / Hrsg. P. Dinzelbacher. Stuttgart, 1989. S. 367-370.

Tanz, Werner 1993

Tanz S., Werner E. Spätmittelalterliche Laienmentalitäten im Spiegel von Visionen, Offenbarungen und Prophezeiungen. Frankfurt (am M.); Brl.; Bern; N. Y.; P.; Wien, 1993.

Wattenbach 1896

Wattenbach W. Das Schriftwesen im Mittelalter. Lpz., 1896.

Wentzlaff-Eggebert 1969

Wentzlaff-Eggebert F. W. Deutsche Mystik zwischen Mittelalter und Neuzeit Brl, 1969.

Wilms 1923

P.H. Wilms O.P. Das Beten der Mystikerinnen dargestellt nach den Chroniken der Dominikanerinnenklöster zu Adelhausen, Dießenhofen, Engeltal, Kirchberg, Otenbach, Töß, Unterlinden und Weiler. Freiburg (im Br.), 1923.

Wilms 1928

P.H. Wilms O.P. Das älteste Verzeichnis der deutschen Dominikanerinnenklöster. Lpz., 1928.

Worobec 2001

Worobec Ch.D. Possessed: Women, Witches and Demons in Imperial Russia. DeKalb, 2001.

Wünsche 2008

Wünsche Gr. Präseenz der Unerträglichen. Kulturelle Semantik des Schmerzens in den «Offenbarungen» Elsbeths von Oye. [Diss. masch.] Freiburg (im Br.), 2008.

Zumthor 1972

Zumthor P. Essai de poétique médiévale. P., 1972.

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)

Отец Павел был свидетелем разграбления и уничтожения родной земли, затопления целого края. Пройдя сквозь лагеря и ссылки, он вернулся на мологскую землю, и к нему стали совершаться многолюдные паломничества, шли за благословением монахи и миряне, обращались за советом, как к великому старцу. Именно таким, мудрым и любящим, предстанет он перед читателями этих воспоминаний."Дивное дело: в древней ярославской глубинке, на незатопленном островке мологских земель смыкается разорванная связь времен и хранится в нетленной чистоте сокровище старинного православия. И сама жизнь архимандрита Павла словно переплетается с притчей – не поймешь, где кончается реальность и начинается преданье".

Наталья Анатольевна Черных

Биографии и Мемуары / Религия, религиозная литература