Читаем Житие сестер обители Тёсс полностью

Die Stiftung des Klosters Oetenbach und das Leben der seligen Schwestern daselbst. Aus der Nürnberger Handschrift / Hrsg. H. Zeller-Werdmüller, J. Bächtold // Zürcher Taschenbuch. Neue Folge (NF). Zürich, 1889. Bd. 12. S. 213—276.

Paulson 1985

Petrus de Dacia. Vita Christinae Stumbelensis /Ed.J. Paulson. Frankfurt (am M.); Bern; N. Y., 1985. (Nachdruck der Ausgabe 1896.)

PfE

Deutsche Mystiker des Vierzehntenjahrhunderts: In 2 Bd. / Hrsg. Fr. Pfeiffer. Lpz., 1845— 1857. Bd. 2.

PG

Patrologiae cursus completus. Series Graeca / Ed. J.P. Migne. P., 1857—1866. Vol. 1—161.

PL

Patrologiae cursus completus. Series Latina/Ed. J.P. Migne. P., 1844—1864. Vol. 1—221.

Rieder

Der sogenannte St. Georgener Prediger aus der Freiburger und der Karlsruher Handschrift / Hrsg. K. Rieder. Brl., 1908.

Senner 1995

Senner W. Johannes von Stemgassen OP und sein Sentenzenkommentar: In 2 Bd. Berlin, 1995. Bd. 2.

SGP

Die St. Georgener Predigten / Hrsg. R.D. Schiewer, K.O. Sedel. Brl., 2010.

SK

Schwester Katrei // Schweitzer F. J. Der Freiheitsbegriff der deutschen Mystik. Seine Beziehung zur Ketzerei der «Brüder und Schwestern vom Freien Geist», mit besonderer Rücksicht auf den pseudoeckartischen Traktat «Schwester Katrei» (Edition). Frankfurt (am M.); Bem, 1981. S. 321-375.

Spamer 1912

Texte aus der deutschen Mystik des 14. und 15. Jahrhunderts /Hrsg. A. Spamer. Jena, 1912.

Tau.

Die Predigten Taulers. Aus der Engelberger und der Freiburger Handschrift sowie aus Schmidts Abschriften der ehemaligen Strassburger Handschriften / Hrsg. F. Vetter. Frankfurt (am M.), 1968.

Tß.

Das Leben der Schwestern zu Töß, beschrieben von Elsbet Stagel samt der Vorrede von Johannes Meier und dem Leben der Prinzessin Elisabet von Ungarn / Hrsg. F. Vetter. Bri, 1906.

Un.

Les «vitae sororum» d’Unterlinden. Edition critique du manuscrit 508 de la Bibliothèque de Colmar / Ed. J. Ancelet-Hustache // Archives d’Histoire Doctrinal et Littéraire du Moyen Age. P, 1931. Vol. 5. P. 317-509.

Wl.

Mystisches Leben in dem Dominikanerinnenkloster Weiler bei Eßlingen im 13. und 14. Ja-hrhundert / Hrsg. K. Bihlmeyer // Württembergische Vierteljahrshefte für Landesgwschichte. Stuttgart, 1916. Neue Folge (NF). Bd. 25. S. 61—93.

Литература на иностранных языках

Abendländische Mystik 1986

Abendländische Mystik im Mittelalter. Symposion Kloster Engelberg 1984 / Hrsg. K. Ruh. Stuttgart, 1986.

Bachring 1853

Bachring B. Johannes Tauler und die Gottesfreunde. Hamburg, 1853.

Bauer 1970

Bauer G. Claustrum animae: Untersuchungen zur Geschichte der Metapher vom Herzen als Kloster. München, 1970.

Benz 1969

Benz E. Die Vision. Erfahrungsformen und Bilderwelt. Stuttgart, 1969.

Beutin 1997-1999

Beutin W. Anima. Untersuchungen zur Frauenmystik des Mittelalters: In 3 Bd. Frankfurt (am M.); Brl.; Bern; N. Y.; P.; Wien, 1997-1999.

Bevan 1887

Bevan Fr. Three Friends of God. Records from the Lives of John Tauler, Nicholas of Basle, Henry Suso. L., 1887.

Blank 1962

Blank W. Die Nonnenviten des 14. Jahrhunderts. Eine Studie zur hagiographischen Literatur des Mittelalters unter besonderer Berücksichtigung der Visionen und ihrer Lichtphänomene. Freiburg (im Br.), 1962.

Breviarium 1945

Breviarium Romanorum ex decreto sacrosancti concilii Tridentini. Roma, 1945.

Bumke 1994

Витке J. Höfische Kultur. Literatur und Gesellschaft im hohen Mittelalter. München, 1994.

Bynum 1982

Bynum C. W. Jesus as Mother. Studies in the Spirituality oft he High Middle Ages. Berkeley; Los Angeles, L., 1982.

Carozzi 1994

Carozzi Cl. Le voyage de l’âme dans l’au-delà d’après la littérature latine (Ve—XIIIe siècle). P., 1994.

Châtillon 1986

Châtillon J. Prière au Moyen Age // Dictionnaire de Spiritualité Ascétique et mystique.

Doctrine et histoire: In 17 t. P., 1932-1995. T. XII.2. Col. 2271-2288.

Denifle 1886

P.H. Denifle O.P. Über die Anfange der Predigtweise der deutschen Mystiker // Archiv für Litteratur- und Kirchengeschichte des Mittelalters. Brl., 1886. Bd. 2. S. 641—652.

Deutsche Mystik 2000

Deutsche Mystik im abendländischen Zusammenhang. Kolloquium Kloster Fischingen 1998/Hrsg. W. Haug, W. Schneider-Lastin. Tübingen, 2000.

Dinzelbacher 1981

Dinzelbacher Р. Vision und Visionsliteratur im Mittelalter. Stuttgart, 1981.

Dinzelbacher 1991

Dinzelbacher P. «Revelationes». Turnhout (Belgium), 1991.

Dinzelbacher 1993

Dinzelbacher P. Heilige oder Hexen? // Dinzelbacher P. Mittellterliche Frauenmystik.

Padebom; München; Wien; Zürich, 1993. S. 285—303.

Dinzelbacher 1995

Dinzelbacher P. Heilige oder Hexen? Schicksale auffälliger Frauen in Mittelalter und Frühneuzeit. München, 1995.

Dinzelbacher 2012

Dinzelbacher P. Deutsche und niederländische Mystik des Mittelalters. Ein Studienbuch. Brl.; Boston, 2012.

Du Cange 1840—1846

Du Cange. Glossarium mediae et infimae latinitatis: In 6 t. P., 1840—1846.

Ebeling 1941

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)

Отец Павел был свидетелем разграбления и уничтожения родной земли, затопления целого края. Пройдя сквозь лагеря и ссылки, он вернулся на мологскую землю, и к нему стали совершаться многолюдные паломничества, шли за благословением монахи и миряне, обращались за советом, как к великому старцу. Именно таким, мудрым и любящим, предстанет он перед читателями этих воспоминаний."Дивное дело: в древней ярославской глубинке, на незатопленном островке мологских земель смыкается разорванная связь времен и хранится в нетленной чистоте сокровище старинного православия. И сама жизнь архимандрита Павла словно переплетается с притчей – не поймешь, где кончается реальность и начинается преданье".

Наталья Анатольевна Черных

Биографии и Мемуары / Религия, религиозная литература