Читаем Житие святого благоверного князя Александра Невского в пересказе для детей полностью

— Великий хан, я кланяюсь тебе, потому что Бог почтил тебя царством, но твоим животным, духам и идолам я не стану кланяться. Потому что служу единому Богу и почитаю только Его.



Батый долго смотрел на спокойное мужественное лицо князя, принимая решение. И наконец сказал своим придворным:

— Правду говорили мне об Александре: нет князя, подобного ему.

Честность и твёрдость русского воина так понравились хану, что Александр получил ярлык на великое княжение. Это означало, что отныне он — главный правитель русских земель. А значит, и защита всех русских людей — его забота.

Александр Ярославич не щадил средств своей казны на выкуп пленных, которых тысячами уводили монголо-татары в Орду. Заботился он и о том, чтобы остававшиеся в плену не лишены были главного утешения в своём горе — молитвы и богослужения. Вместе с митрополитом Кириллом он выхлопотал у хана разрешение на устройство в Сарае православной епархии.

А на Руси тем временем было неспокойно. То тут, то там вспыхивали восстания против захватчиков. Дело в том, что после первого опустошительного набега монголы отвели свою огромную армию в степи за Волгой. На покорённых землях остались лишь небольшие отряды сборщиков дани, справиться с которыми не составляло труда. Но в любой момент хан мог дать команду, и бесчисленные полки монголов снова двинулись бы на Русь, сжигая города, убивая людей, сметая княжеские дружины. Князь Александр понимал, что захватчиков с востока нельзя победить военным путём, слишком сильна армия монголов. Но не все на Руси понимали это так же хорошо, как Александр Невский.



И вот в Ростовских и Суздальских землях начался мятеж, во время которого были убиты ханские сборщики дани. Чтобы предотвратить страшное возмездие со стороны монголов, великий князь поспешил в Орду. Проскакав тысячи вёрст, Александр Невский прибыл к хану и сумел убедить его не посылать войска в мятежные княжества. Мудрость и красноречие князя смягчили гнев монгольского правителя. Он простил русских за убийство своих сборщиков и, по просьбам Александра, дал им новую милость — освободил от тяжёлой обязанности нести военную службу в ханских полках.

Однако услышать эту радостную весть из уст самого князя русским людям было уже не суждено. Это был его последний подвиг. Утомлённый трудностью пути и тревогами, которые пришлось ему испытать, Александр на обратном пути из Орды тяжело заболел. Предчувствуя свою кончину, он принял иноческое пострижение в поселении Городец. Потом князь-инок причастился Святых Христовых Тайн, простился с близкими и тихо отошёл в вечные обители.



Чтобы защищать слабых, нужно быть сильным. И не только телом, но и духом, иначе физическая сила может оказаться бесполезной. Князь Александр Невский был очень сильным человеком, это знали все враги, которым довелось с ним драться. Но даже там, где сила не могла помочь, Александр всё равно продолжал вступаться за свой народ уже не оружием, но словом и молитвой. Таким остался в памяти русского народа этот святой воин, имя которого означает — защитник людей.

Перейти на страницу:

Все книги серии Житие святых в пересказе для детей

Житие великомученика Георгия Победоносца в пересказе для детей
Житие великомученика Георгия Победоносца в пересказе для детей

Великомученик Георгий Победоносец — один из самых почитаемых угодников Божиих. Житие Георгий Победоносца замечательный пример, как вера в Бога помогает человеку преодолеть испытания, а чудеса, явленные Богом через святого, помогли многим язычникам отказаться от заблуждений и обрести веру. Смелый юноша Георгий жил в III веке, но и сейчас его славные подвиги укрепляют и придают силы.На многих иконах копьё в руке святого великомученика Георгия такое тонкое, что им можно пронзить разве что бабочку. Почему? Потому что это совсем не копьё. Это молитва. Молитва — главное оружие христианина. А что такое молитва? Молитва — это разговор с Богом. Молитва связывает человека с Богом, и человек получает от Него силу совершать добрые дела. Бог даёт и мужество, и честность, и доброе сердце.Книга предназначена для детей 4–6 лет и прекрасно подойдёт для совместного семейного чтения и увлекательного обсуждения.

Лариса Иосифовна Фарберова , Лариса Фарберова

Православие / Религиоведение / Образование и наука

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться

Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894), оставил богатое духовно-литературное наследие. Особое место в писательских трудах преосвященного Феофана занимают его письма к разным людям, часто мирянам, ищущим спасения во Христе. Они представляют собой ответ на множество проблем его духовных детей, которые вытекают из одного единственного вопроса: «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?». Это - основной жизненный вопрос во все времена, он стоит также и перед христианами наших дней.Письма, приведенные в предлагаемом издании, епископ Феофан пишет молодой девушке, "которая замуж не хочет, но и в монастырь не собралась с духом". Эти письма - откровенное и подробное описание внутренней жизни человека. Удивляет, как святитель Феофан чутко улавливает духовные потребности писавшего, сердечно и терпеливо разъясняет все вопросы и недоумения, дает руководство к духовному устроению жизни в миру. Он говорит о необходимости обновления и самоочищения через отвращение от греха, борьбу со страстями, покаяние, молитву и воссоединение с Богом для спасения души.Эти письменные советы и наставления, проникнутые отеческой любовью, многих спасли от духовной смерти и многих возродили к новой жизни; они и сейчас укрепляют в нас духовную ревность, направляют нас на путь истины, способствуют совершенству в богопознании и богоугодной жизни и дают надежду на спасение.

Феофан Затворник

Православие
Над строками Нового Завета
Над строками Нового Завета

В основе этой книги – беседы священника московского храма свв. бессребреников Космы и Дамиана в Шубине Георгия Чистякова, посвящённые размышлениям над синоптическими Евангелиями – от Матфея, от Марка и от Луки. Используя метод сравнительного лингвистического анализа древних текстов Евангелий и их переводов на современные языки, анализируя тексты в широком культурно-историческом контексте, автор помогает нам не только увидеть мир, в котором проповедовал Иисус, но и «воспринять каждую строчку Писания как призыв, который Он к нам обращает». Книга адресована широкому кругу читателей – воцерковлённым христианам, тем, кто только ищет дорогу к храму, и тем, кто считает себя неверующим.

Георгий Петрович Чистяков

Православие / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика