Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том I. Январь

Святой Епафродит[266] упоминается в Послании святого апостола Павла к Филиппийцам, где апостол Павел говорит: «Впрочем я почел нужным послать к вам Епафродита, брата и сотрудника и сподвижника моего, а вашего посланника и служителя в нужде моей» (Флп. 2:25). Епафродит был епископом в Адриаке[267].

Святой Карп, о котором святой апостол Павел упоминает во Втором послании к Тимофею в таких словах: «Когда пойдешь, принеси фелонь, который я оставил в Троаде у Карпа, и книги» (2 Тим. 4:13), был епископом в Верни Фракийской[268]. Окончил жизнь в мире[269].

Святой Кодрат был епископом в Афинах и Магнезии[270], где, проповедуя слово Господне, принял от руки афинян мученическую кончину[271] при царе Адриане[272].

Святой Марк, он же и Иоанн, о котором, как о спутнике Павла и Варнавы, много раз упоминают Деяния апостольские, как, например, в следующем месте: «А Варнава и Савл, по исполнении поручения, возвратились из Иерусалима (в Антиохию), взяв с собою и Иоанна, прозванного Марком» (Деян. 12:25 и др.), был епископом в городе Библосе, в Финикии[273]. Святой Марк творил многие чудеса и имел такую благодатную силу, что от одной его тени исцелялись болящие[274].

Святой Зина, по прозванию Законник, т. е. учитель закона Моисеева, о котором святой апостол Павел упоминает в Послании к Титу, говоря: «Зину законника позаботься отправить ко мне» (Тит. 3:13), был епископом в Диосполе.

Святой Аристарх, о котором упоминается в Деяниях апостольских (19:29) и в Посланиях святого апостола Павла к Колоссянам (4:10) и к Филимону (1:23), был епископом в городе Апамее[275].

Святой Пуд, о котором упоминает святой апостол Павел во Втором послании к Тимофею, говоря: «Приветствует тебя и Пуд» (2 Тим. 4:21), был членом римского Сената. Он был человек благочестивый, принимал в своем доме святых апостолов Петра и Павла и многих верующих. Впоследствии дом его был обращен в церковь, которая называлась «Пастырскою» и в которой, по преданию, священнодействовал святой апостол Петр.

Святой Трофим, о котором дважды упоминают Деяния апостольские (Деян. 20:4; 21:29) и святой апостол Павел в том же Послании к Тимофею, говоря: «Трофима же я оставил больного в Милите» (2 Тим. 4:20), вместе с апостолами Пудом и Аристархом сопутствовал во всех гонениях апостолу Павлу и, наконец, когда святой апостол Павел в Риме при Нероне был усечен мечом, вместе с своими двумя сотоварищами также был обезглавлен[276].

Святой Марк[277], племянник апостола Варнавы, был епископом в Аполлониаде Вифинской[278]. О нем упоминает святой апостол Павел в Послании к Колоссянам вместе с вышеупомянутым апостолом Аристархом: «Приветствует вас Аристарх, заключенный вместе со мною, и Марк, племянник Варнавы» (Кол. 4:10).

Святой Артема[279], о котором говорит святой апостол Павел в Послании к Титу: «Когда пришлю к тебе Артему» (Тит. 3:12), был епископом в Листрах[280].

Святой Акила, о котором упоминается в Деяниях апостольских (Деян. 18:1-3) и в Посланиях апостола Павла (Рим. 16:3-4 и др.), был епископом в Гераклее, слово же Божие проповедовал в Азии и Ахаии и за проповедь свою приял мученический венец[281].

Святой Фортунат, о котором упоминает святой апостол Павел в Первом послании к Коринфянам (16:17-18), неустанно трудился, проповедуя имя Христово, и после многих трудов воспринял блаженную кончину.

Святой Ахаик, о котором вместе с Фортунатом упоминает в том же Послании к Коринфянам святой апостол Павел, говоря: «Я рад прибытию Стефана, Фортуната и Ахаика: они восполнили для меня отсутствие ваше, ибо они мой и ваш дух успокоили» (16:17-18).

Святой Дионисий Ареопагит, о котором упоминают Деяния апостольские (Деян. 17:34), сначала был епископом в Афинах, а потом проповедовал Христа в Галлии[282] и здесь был обезглавлен. О том, что и он принадлежал к апостольскому лику, свидетельствует Евсевий, епископ Кесарии Палестинской[283], который, перечисляя 70 апостолов, говорит: «Прибавь к ним того Ареопагита, по имени Дионисия, о котором Лука в Деяниях апостольских пишет, что он был обращен к вере проповедью Павла в Афинах».