Читаем Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том I. Январь полностью

Святой Тимофей, трудившийся в деле благовестил Христова вместе со святым апостолом Павлом – который написал к нему два послания, – был епископом в Ефесе[191], где и скончался мученическою смертью[192].

Святой Тит также трудился вместе со святым апостолом Павлом в деле благовести я. Святой апостол Павел упоминает о нем в своих посланиях (2 Кор. 2:12-13; 12:18; 2 Тим. 4:10), а также написал и к нему послание. Святой Тит был епископом Гортины, на острове Крит. Скончался в глубокой старости в мире[193].

Святой Филимон, к которому святой апостол Павел написал особое послание, был епископом в Газе[194]. Скончался мученически в царствование Нерона[195].

Святой Онисим, о котором пишет святой апостол Павел в своем послании к Филимону (Флм. 1:10-19), проповедовал христианство в Испании, Греции и Малой Азии. Скончался мученически вскоре после кончины святого Игнатия Богоносца, будучи побит камнями в Риме[196].

Святой Епафрас, о котором также святой апостол Павел упоминает в том же послании к Филимону, говоря: «Приветствует тебя Епафрас, узник вместе со мною ради Христа Иисуса» (Флм. 1:23), был епископом города Колосс и церквей Лаодикии и Иераполя[197]. Вместе со святым апостолом Павлом он содержался в узах в Риме, откуда Павел писал Колоссянам: «Приветствует вас Епафрас ваш, раб Иисуса Христа, всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, что угодно Богу. Свидетельствую о нем, что он имеет великую ревность и заботу о вас и о находящихся в Лаодикии и Иераполе» (Кол. 4:12-13).

Святой Архипп, упоминаемый в том же послании к Филимону, был после святого Епафраса (заключенного в узы в Риме) епископом в городе Колоссах[198]; о чем святой апостол Павел пишет Колоссянам: «Скажите Архиппу: смотри, чтобы тебе исполнить служение, которое ты принял в Господе» (Кол. 4:17). Там святой Архипп и скончался мученической смертью[199].

Святой Сила был учеником и ближайшим сотрудником святого апостола Павла, вместе с которым проповедовал слово Божие и претерпел многие страдания, раны и тюремное заключение (Деян. 16:13-24). О нем упоминается в Деяниях апостольских: «Павел, избрав себе Силу, утверждал церкви» (Деян. 15:40-41). Впоследствии он был епископом в Коринфе [200] и, немало потрудившись в деле проповедования слова Божия и сотворивши знамения и чудеса, отошел к Господу[201].

Святой Силуан проповедовал слово Божие вместе со святыми апостолами Петром и Павлом. О нем упоминает святой апостол Петр в своем соборном послании в таких словах: «Сие кратко написал я вам через Силуана, верного, как думаю, вашего брата» (1 Пет. 5:12). Также и святой апостол Павел во Втором послании к Коринфянам: «Ибо Сын Божий, Иисус Христос, проповеданный у вас нами, мною и Силуаном» (2 Кор. 1:19). Апостол Силуан был епископом в Солуни[202], где, претерпев немало бедствий во время своих подвигов для утверждения святой веры Христовой, отошел к Подвигоположнику Христу[203].

Святой Крискент[204], о котором святой апостол Павел упоминает в своем Втором послании к Тимофею (Тим. 4:10), был епископом в Галатии[205], а потом проповедовал Христа в Галлии. Там, в городе Вьенне[206], Крискент поставил епископом ученика своего Захарию и снова возвратился в Галатию, где и скончался мученически в царствование Траяна[207].

Святой Крисп, о котором упоминают Деяния апостольские в следующих словах: «Крисп же, начальник синагоги, уверовал в Господа со всем домом своим» (Деян. 18:8), и о котором святой апостол Павел в Послании к Коринфянам говорит, что он «крестил Криспа» (1 Кор. 1:19), был епископом на острове Эгине, близ Пелопоннеса[208], между Эгейским и Ионическим морями. Скончался в мире.

Святой Епенет[209], о котором упоминает святой апостол Павел в Послании к Римлянам, говоря: «Приветствуйте возлюбленного моего Епенета, который есть начаток Ахаии для Христа» (Рим. 16:5), был епископом в Карфагене[210].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Творения
Творения

Святой Иоанн Дамаскин — один из самых выдающихся и славных отцов Церкви. «Источник знания» ценен тем, что представляет собой полный свод всех христианских догматов. Его автор жил в эпоху после первых шести Вселенских Соборов и, по сути дела, является создателем соборной формулы последнего, VII Вселенского Собора. Все предшествовавшие Иоанну Дамаскину отцы жили по крайней мере до возникновения иконоборческой ереси и потому не передали нам всю полноту догматики. Так, свв. отцы–каппадокийцы жили в IV, «Ареопагитики» относятся к VI в., прп. Максим Исповедник жил в VII в. Именно в силу того, что он был первым полным сводом христианских догматов, «Источник знания» имел огромное, ни с чем не сравнимое влияние на развитие позднейшего богословия как на Востоке, так и на Западе.

Иоанн Дамаскин

Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Духовник царской семьи. Архиепископ Феофан Полтавский, Новый Затворник (1873–1940)
Духовник царской семьи. Архиепископ Феофан Полтавский, Новый Затворник (1873–1940)

Сколько мук претерпела Россия в XX веке, но и сколько милости Божией видела в явленных в ней новых подвижниках, мучениках и исповедниках!Одним из великих светильников Православной Церкви и одним из величайших ученых-богословов своего времени стал Архиепископ Феофан (Быстров).Он был духовником Помазанника Божия Государя Императора Николая II Александровича и всей его Семьи. Святитель Феофан был «совестью Царя», гласом и хранителем православных заповедей и традиций.Ректор Санкт-Петербургской Духовной академии, он стал защитником Креста Господня, то есть православного учения о догмате Искупления, от крестоборческой ереси, благословленной Зарубежным Синодом, он послужил Святому Православию и критикой софианства.Прозорливец и пророк, целитель душ и телес – смиреннейший из людей, гонимый миром при жизни, он окончил ее затворником в пещерах во Франции. Почитатель и наследник святителя Феофана Затворника, святитель Феофан Новый Затворник сам стяжал Дух Святой.Житие его, его подвиги и труды да послужат поддержкой верным в наши лютые времена, да будут они во славу Божию и во славу верных в Боге.

Вячеслав Анатольевич Марченко , Вячеслав Марченко , Ричард Бэттс

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика