Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том I. Январь

Святой Ясон, который упоминается в том же Послании (Рим. 16:21), был епископом в Тарсе[247], где много пострадал за имя Христово. Скончался в глубокой старости в мире[248].

Святой Сосипатр, также упоминаемый в Послании к Римлянам (Рим. 16:21), был епископом в Иконии[249]. Скончался Сосипатр в мире[250].

О последних трех апостолах святой апостол Павел в Послании к Римлянам пишет так: «Приветствуют вас и Луций, Иасон и Сосипатр, сродники мои» (Рим. 16:21).

Святой Олимпан, или Олимп, о котором упоминает святой апостол Павел в том же Послании (Рим. 16:15), присутствовал при страдальческой кончине святого апостола Петра в Риме, и потом сам вместе со святым апостолом Иродионом был обезглавлен по повелению Нерона, как пишет Метафраст в сказании на день святых апостолов Петра и Павла[251].

Святой Тертий писал Послание святого апостола Павла к Римлянам, о чем он сам говорит в этом послании: «Приветствую вас в Господе и я, Тертий, писавший сие послание» (Рим. 16:22). Он был вторым епископом в Иконии после святого Сосипатра и там стяжал себе мученический венец[252].

Святой Ераст[253], о котором упоминает святой апостол Павел в том же Послании (Рим. 16:23), был диаконом и казнохранителем Иерусалимской Церкви, а потом епископом в Панеаде [254].

Святой Куарт, или Кварт[255], о котором упоминается в том же Послании, был епископом в Берите.

Об этих двух апостолах святой апостол Павел пишет так: «Приветствует вас Ераст, городской казнохранитель, и брат Кварт» (Рим. 16:23).

Святой Евод был епископом Антиохийским после святого Петра. О нем упоминает святой Игнатий Богоносец в своем Послании к Антиохийцам, говоря: «Поминайте блаженного Евода, отца вашего, он же первый ваш пастырь». Скончался мученически[256].

Святой Онисифор, о котором упоминает святой апостол Павел во Втором послании к Тимофею, говоря: «Да даст Господь милость дому Онисифора за то, что он многократно покоил меня и не стыдился уз моих» (2 Тим. 1:16), был епископом в Колофоне[257] и Киринее[258]. Скончался мученически[259].

Святой Климент[260], о котором упоминает святой апостол Павел в Послании к Филиппийцам, говоря: «…подвизавшийся вместе со мною и с Климентом» (Флп. 4:3), был епископом в Сардике[261].

Святой Сосфен, который после святого Криспа был начальником иудейской синагоги в Коринфе, обращен был в христианство святым апостолом Павлом. О нем в Деяниях апостольских говорится: «А все Еллины, схватив Сосфена, начальника синагоги, били его перед судилищем» (Деян. 18:17). Его имя упоминает и сам святой апостол Павел наряду со своим в Послании к Коринфянам, которое начинается так: «Павел, волею Божиею призванный Апостол Иисуса Христа, и Сосфен брат» (1 Кор. 1:1). Впоследствии святой апостол Сосфен был епископом в Колофоне[262].

Святой Аполлос упоминается в Деяниях апостольских: «Некто Иудей, именем Аполлос, родом из Александрии, муж красноречивый и сведущий в Писаниях, пришел в Ефес. Он был наставлен в начатках пути Господня и, горя духом, говорил и учил о Господе правильно» (Деян. 18:24-25). Упоминает о нем и святой апостол Павел в Первом послании к Коринфянам, говоря: «Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог» (1 Кор. 3:6). Впоследствии Аполлос был на Крите[263] и еще позднее был епископом Кесарии[264].

Святой Тихик упоминается в Деяниях апостольских (Деян. 20:4) и в Посланиях святого апостола Павла к Колоссянам (Кол. 4:7) и к Ефесянам (Еф. 6:21-22), где говорится: «…дабы и вы знали о моих делах, обо всем известит вас Тихик, возлюбленный брат и верный в Господе служитель, которого я и послал к вам для того самого, чтобы вы узнали о нас и чтобы он утешил сердца ваши». И снова, во Втором послании к Тимофею, апостол Павел говорит: «Тихика я послал в Ефес» (2 Тим. 4:12; ср. Тит. 3:12.). Тихик был епископом Колофонским после святого Сосфена[265].