Жития всех святых, празднуемых Православной греко-российской Церковью

Память и обретеше мощей святителя Тихона, епископа Воронежского. Родился он в 1724 г. в селе Короцке, Валдайского уезда, от дьячка. Отец его умер, когда он еще был ребенком, и семья осталась в самом бедственном положении. Когда св. Тихон подрос, то мать решилась было отдать его бездетному богатому ямщику, который полюбил мальчика. Но старший брат, который занял место отца, отклонил от этого мать, говоря: «Я лучше с сумой пойду по миру, а брата не отдам в ямщики. Постараемся обучить его грамоте, тогда он может определиться в дьячки или пономари», и начал учить его грамоте затем отдал его в духовное училище. Много нужды перенес отрок во время учения в училище. Имея прекрасные дарования, он кончил образование блестящим образом и сделан был учителем. Тут Тихон сам начал помогать своим родным. Родственники склоняли его вступить в брак и занять место священника, но у него было желание и стремление постричься в монахи. Следующие случаи еще больше расположили его к этому: быв на колокольне одного монастыря, Тихон оперся на перила, перила вдруг упали на землю, а его как будто кто оттолкнул назад, и он упал к колоколам полумертвым. Другой случай – разверзлись пред ним небеса, и он видел такой свет, что нельзя ни умом обнять, ни языком выразить. Постриженный в монахи, Тихон скоро сделался архимандритом и ректором семинарии, а затем и епископом, на 37 году своей жизни, – сначала викарием Новгородским, а потом самостоятельным епископом Воронежеким и Задонским. Св. Тихон был в высшей степени примерным архипастырем. Первым делом его было исправление духовенства, так как между духовными было много таких, которые не только не знали своих обязанностей, но даже не умели читать Евангелие и Апостол; он устроил духовные училища, строго наблюдал, чтобы в консистории (духовн. управлении) не притесняли духовных лиц; сам был не столько судьей, карающим грех, сколько пастырем, заботившимся об исправлении виновного. В пасомых же всячески старался он возбуждать благочестие: повелел каждый праздник и воскресный день прочитывать в храме поучения; сам составлял душеполезные книжки и листы для народа, предписывал духовенству наблюдать за хождением народа в храм, внушал священникам удерживать народ от провождения праздников не по-христиански. Св. Тихон уничтожил в Воронеже празднование так называемому Яриле, которое было пред Петровым постом и состояло в пьянстве и всяких безобразиях, – сам явился среди празднующего народа со словами убеждения оставить безобразное празднование. Он также прекратил у себя в епархии бесчинные увеселения на сырной неделе, или масленице. Мирил ссорившихся. Усиленные труды скоро надломили здоровье святителя, и он принужден был отказаться от управления епархией и проводил жизнь в Задонском монастыре в подвигах молитвы, поста, труда и смирения. Составил много душеполезных сочинений; любил беседовать с братией, народом, особенно же с детьми; все свое жалованье употреблял на пособие бедным, ходатайствовал в судах за притесняемых, посещал больницы и темницы, вразумлял раскольников. Он предсказал Александру I победу над Наполеоном. За три года указан был ему от Бога день смерти. Скончался св. Тихон в 1783 г. Чрез 63 года, при перестройке церкви, мощи его найдены нетленными; у гроба его совершалось множество чудес. Тогда в 1861 г. Святейший Синод причислил его в лику святых, и мощи его были открыты и положены в раке в Задонском монастыре.

Мученик Ипполит был смотрителем темниц в Риме. Когда император Декий приказал ему мучить св. архидиакона Лаврентия (память 10-го авг.), то он, услышав проповедь святого, уверовал во Христа со всеми своими домашними, в числе 19 человек. Он и похоронил св. Лаврентия. Узнав об этом, Декий велел привести к себе Ипполита и приказал мучить его самого. «Я христианин!» – твердил св. мученик, когда его мучили. «Вспомни свой сан и будь нашим другом, приноси с нами жертвы, как прежде», – сказал Декий Ипполиту. «Я воин Христа, Спасителя моего, и желаю умереть за Него», – отвечал мученик царю. Декий обратился к домашним Ипполита о словами: «Пощадите жизнь свою, чтобы не погибнуть с господином своим». Кормилица св. Ипполита Конкордия отвечала царю: «Мы лучше желаем умереть в вере Христовой с господином, чем жить в нечестии с тобой». Декий велел засечь ее оловянными прутьями, а св. Ипполита со всеми прочими отвести за город на смерть. «Не бойтесь!» говорил св. Ипполит своим домашним. Его привязали к коням, и он, влачимый конями, скончался. Тело Конкордии было брошено в нечистое место. Двое христиан, Ириней и Авундий, отыскали тело ее и похоронили, но за это, по приказанию царя, сами были потоплены в нечистотах. Мощи святых Ипполита и Конкордии находятся в Риме.