Жития всех святых, празднуемых Православной греко-российской Церковью

История Нерукотворенного образа Господа нашего иисуса Христа следующая. Во время земной жизни Господа был болен проказой Авгарь, князь и правитель сирийского города Едессы. Услышав, что Иисус Христос исцеляет всякие болезни одним словом Своим, князь послал к Нему письмо, в котором просил об исцелении и даже предлагал Ему поселиться у себя в городе, так как слышал, что многие евреи ненавидят Его. Письмо было послано с живописцем Ананией с тем, чтобы тот списал лик Спасителя в случае, если Он не захочет идти в Едессу. Анания пришел в Иудею и, подав письмо Господа, сам стал на камень и начал писать лик Его. Как ни трудился, не мог написать, потому что лик Господа постоянно менялся. Затем Господь подозвал к себе Ананию, и, назвав по имени, чем очень удивил его, вручил ему ответное письмо князю, где похвалял веру князя, указывал причину, по которой Он не может прийти в его город, и обещал ему выздоровление чрез одного из Своих апостолов. Затем Христос потребовав воды и полотенце, умылся и отер Свое лицо, и на полотенце чудесно изобразился Его лик, отчего и назван образ Нерукотворенным. Получив образ, князь с верой и благоговением поцеловал его и почувствовал облегчение болезни. Совершенно же исцелил князя по вознесении Господнем апост. Фаддей, крестив его со всем семейством и подданными. Авгарь поставил образ над городскими воротами, украсив его. Правнук Авгаря, заразившись идолопоклонством, хотел было снять образ с ворот и заменить его идолом. Но епископ, вследствие видения, ночью заложил его камнями. Прошло около пяти столетий, и совершенно забыли об образе. В 545 г. персидский царь Хозрой с многочисленным войском осадил Едессу. Осажденные, видя неминуемую свой погибель, обратились с молитвой к Богу, и Сама Пресвятая Богородица явилась епископу города Евлавию во сне и сказала, чтобы он открыл находящийся над воротами Нерукотворенный образ Спасителя, и тогда город будет спасен. Епископ на другой же день обрел образ, и оказалось, что он совершенно цел, пред ним горит, 500 лет тому назад зажженная, лампада, и на камне, который поставлен был для закрытия образа, напечатлелся лик Спасителя, подобный лику на самом Нерукотворенном образе. Тогда неприятели легко были отражены, В 944 г. Нерукотворенный образ перенесен был из Едессы в столицу греческого царства Константинополь, и день перенесения, 16-е августа, сделался праздником. В Константинополе давно уже нет Нерукотворенного образа. По одному сказанию, он в XIV столетии был отдан императором Палеологом в Геную за избавление Греческой империи от сарацин, где и находится доселе, в монастыре св. Варфоломея; а по другому сказанию, в ΧIIΙ веке он похищен венецианским дожем Дондоло и погиб с кораблем в Мраморном море.

Мученик Диомид происходил из г. Тарса и был врачом-христианином. Подавая пособие больным, он в то же время убеждал язычников обращаться ко Христу, и таким образом отвратил многих от идолопоклонства. С этой целью он путешествовал по разным городам и пришел в Никей. Диоклетиан, гонитель христиан, узнав о нем, взял его с собой в Никомидию; но на дороге святой, помолившись, умер. Воины отсекли голову Диомида, но вдруг ослепли. Царь приказал им приложить голову к телу; тогда воины прозрели и сами уверовали во Христа.

Преподобный Херимон подвизался в конце IV или в начале V века в Скитской пустыне, в Египте. Пещера его отстояла от церкви на 40, а от воды на 12 поприщ. Он скончался с работой в руках, будучи более 100 лет.

О Феодоровской Костромской иконе Пресвятой Богородицы читать под 14 марта.

17-е число

Мученик Мирон был пресвитером в Ахаии, жил во время гонения Декиева. Правитель Ахаии Антипатр однажды, в праздник Рождества Христова, вошел в христианский храм, где служил Мирон, чтобы захватить собравшихся тут христиан. Миров укорил Антипатра за такой поступок и обличил в идолопоклонстве. За это схватили его и предали мучениям. После разных мук бросили в разожженную печь, но огонь, вырвавшись из печи, пожег мучителей, а св. мученик остался невредимым. Тогда Антипатр приказал резать ремни из его тела и потом отдать его на съедение зверям, но звери не тронули мученика, и правитель пришел в такую ярость, что убил самого себя. Святой же Мирон был усечен мечом.

Мученики: Стратон, Филипп, Евтихиан и Киприан жили в Никомидии и, ходя на народные зрелища, учили там народ христианской вере. Таким образом они успели обратить ко Христу многих из язычников, вследствие чего народные зрелища мало-помалу начали пустеть. Правитель города заметил это и, узнав о действиях свв. мучеников, велел привести их к себе и, укорив их в том, что они учат народ пренебрегать отеческими обычаями и вести совсем иную жизнь, сжег в огне.

Мученики Фирс, Левкий и Коронат пострадали в III веке при императоре Декии, в Кесарии Вифинийской. Коронат есть одно лицо с Корнутом, память коего 12-го сент.

О мучениках Павле и Иулиании чит. под 4 марта.