Донская икона Божией Матери принесена была донскими казаками великому князю Димитрию Иоанновичу Донскому, на время войны его с Мамаем, и находилась при его войске в продолжение всей войны. В день славной Куликовской битвы, в 1380 г. ее носили перед рядами воинов для ободрения и вспомоществования против врагов. После победы икона была поднесена казаками в дар великому князю, который принес ее в столицу Москву и поставил сначала в Успенском, а потом в Благовещенском соборе. В память победы назвали ее Донской. В 1591 г. в царствование Феодора Иоанновича, в память избавления Москвы от крымских татар, по молитве пред Донской иконой, в Москве построен Донской монастырь. Когда крымский царевич Нурыдан с братом своим Муром Гиреем подступил к Москве и расположился близ нее на Воробьевых горах, то царь обратился с молитвой о помощи к защитнице христиан. Богородице. После крестного хода с Донской иконой вокруг города, он поставил ее в походной своей церкви и пред сражением целую ночь провел в молитве. Наступил день, татары бросились на русских, но вдруг, устрашенные невидимой силой, обратились в бегство и оставили на поле сражения множество убитых и весь свой стан. Здесь-то и основан был монастырь, в благодарность небесной Заступнице, и в нем поставлена была Донская икона Ее, отчего и монастырь назван Донским; установлен был праздник Донской иконе 19-го авг., в день победы, и крестный ход в монастырь из Успенского собора.
20-е число
Пророк Самуил жил более чем за 1000 лет до рождества Христова. Он был вместе и судьей еврейского парода. Родился по молитве матери, почему и назван Самуил, что значит: испрошенный у Бога. После воскормления родители посвятили его Богу, т. е. отвели во храм (скинию) для жизни до совершеннолетия. Первосвященник Илий полюбил Самуила за его усердие к службе, а Бог сделал его Своим пророком. Самуил спал в скинии недалеко от Илия, и вот однажды 3 раза он слышал голос: «Самуил! Самуил!» и подходил к Илию, думая, что тот звал его. Тогда Илий понял, что звал его Господь, и посоветовал отозваться на новый зов такими словами: «Говори, Господи, раб твой слышит». Так и сделал Самуил, и Господь открыл ему, что Он хочет наказать Илия за то, что тот не исправляет своих детей – священников, зная, что они ведут себя худо в скинии. «Он – Господь. Как Ему угодно, так пусть и сотворит», – сказал Илий, когда узнал об откровении Божием Самуилу и, по слабости своего характера, не постарался вразумить детей. И скоро Господь наказал смертью и отца и детей. После смерти Илия сделался судьей Самуил. Он исполнял свой должность самым добросовестным образом. По указанию Божию, избрал и показал для евреев первого царя Саула, и за ним второго – Давида. Оставляя должность за своей старостью, Самуил спрашивал народ, не обидел ли он кого в продолжение своего правления, и если обидел, то готов сейчас вознаградить обиженного. Народ отвечал, что никто никогда не был обижен им, и просил только его молиться за весь народ и за царя. Когда умер Самуил, то евреи горько плакали о нем и погребли в его отечественном городе Армафеме, или Раме. Моща св. пророка в 406 г. перенесены были в Царьград.
Мученик Севир был родом из Фракии. За веру во Христа строгали его железным гребнями, потом надели на пальцы его раскаленные перстни, опоясали раскаленным железвым поясом и наконец усекли мечом. Обращенный Севиром, сотник Мемнон был растянут между двумя столбами, затем из его тела, с ног до головы, были вырезаны 3 ремня, и, наконец, сожгли его вместе с 37 другими мучениками в печи, предварительно отрубив всем им руки и ноги. Святые Севир и Мемнон пострадали в 304 г.
21-е число