Жития всех святых, празднуемых Православной греко-российской Церковью

Преподобный Авраамий Смоленский происходил от богатых и благочестивых родителей, жителей Смоленска. Родился он вследствие усердной молитвы отца с матерью, имевших много дочерей, но ни одного сына. Будучи еще отроком, чуждался детских игр и любил подолгу молиться дома и в храме. Родители желали видеть его женатым, но он убедил их не принуждать его к брачной жизни. Со смертью же родителей, Авраамий роздал все доставшееся ему имущество по монастырям, церквам и бедным людям, сам постригся в Богородичной обители, в Белище, в 5-ти верстах от Смоленска. Св. инок особенно любил чтение творений святых отцов, говоря: «Жизнь наша есть война, а для войны нужны оружия и опытные познания; посему необходимо учиться у святых отцов, какое духовное оружие полезно в каком случае». Авраамий скоро сделан был пресвитером и духовником. Так прожил он 30 лет; но Промыслу Божию угодно было подвергнуть его многим скорбям. Так как очень многие и из горожан приходили к нему для назидания, то некоторые из городских священников и даже из монастырской братии начали завидовать ему, вымышлять разные клеветы на него и делать ему неприятности. Восстановили против пего даже игумена, так что святой должен был перейти в другой монастырь, в самом городе. Но здесь возбудили против святого Авраамия самого епископа, говоря, что он проповедует еретическое учение и живет нечисто, прикрывая темные дела наружной святостью. Собран был суд над преподобным, и он был осужден: ему запрещено было совершать богослужение и говорить с людьми. Авраамий все переносил благодушно, говоря о своих врагах: «Бог – им судья!» Но вследствие осуждения Авраамия произошло много вреда для города: люди слабые, которых святой удерживал своими наставлениями от пороков, предались снова порокам; а многие из учеников его, иноки, возвратились из монастыря к мирской жизни; в городе открылись разные беды: засуха, болезни. Тогда благочестивый священник Лазарь (впоследствии епископ) пришел в епископу Игнатию и сказал, что город еще строже будет наказан, если жители не раскаются в своей несправедливости против Авраамия. Игнатий разрешил Авраамию священнодействие, просил у него прощения городу и молитв о дожде. «Кто я, грешный, – смиренно говорил он епископу, – что ты возлагаешь на меня такое повеление? Помолись ты сам о вверенном тебе стаде, да послушает тебя Господь». Однако ж, затворясь в келлии, помолился, и пролился сильный дождь. Тогда все поняли свой ошибку и начали высоко уважать Авраамия, а святитель Игнатий построил близ города новый монастырь в честь «Положения ризы Богородицы» и поставил его здесь настоятелем. Тогда снова и безбоязненно отовсюду толпами начали стекаться к святому, чтобы поучаться благочестивой жизни. Но это продолжалось недолго; он скоро скончался, около 1220 г. Мощи св. Авраамия находятся под спудом в храме его обители.

Преподобный Авраамий Киевопечерский был игуменом. Скончался в XIV веке. Последнее время своей жизни он подвизался таким образом: после молитвы трудился над приготовлением всего, что было необходимо для братии, спасавшейся в пещерах, почему и был назван трудолюбивым. Мощи его открыто почивают в Антониевых пещерах.

22-е число

Мученики: Агафоник, Зотик, Феопрепий, Акиндин, Севириан, Принкипс и др., были замучены в царствование Максимиана. Посланный дла преследования христиан по южной стране Черного моря, начальник Евтолмий схватнл Зотика с учениками и умертвил его. В Никомидии схватил Агафоника, Зинона, Феопрепия, Акиндина и Севириана, отправился с ними во Фракию и на дороге убил их, кроме Агафоника, так как вследствие мучений они не могли продолжать путь. Агафоник же был замучен в самой Византии.