Жития всех святых, празднуемых Православной греко-российской Церковью

Св. праведный Авраам, праотец еврейского народа, и племянник его Лот жили за 2000 лет до Рождества Христова. После смешения языков при строении Вавилонской башни, люди разделились на многие народы и, забыв истинного Бога, начали кланяться идолам, так что оставался благочестивым только один Авраам. Тогда Бог избрал его для сохранения истинной веры на земле. Для этого Он повелел Аврааму переселиться из своей родины в другую землю, обещая произвести там от него великий народ и Самого Спасителя. Авраам с полным послушанием оставил родину, взяв с собой жену свой Сарру и сироту – племянника Лота. Когда Авраам пришел в плодоносную землю Ханаанскую, лежащую на восточном берегу Средиземного моря, тут Бог повелел ему остановиться для житья. Здесь, вследствие раздора пастухов из-за пастбище и для сохранения мира, Авраам и Лот скоро разошлись. Лот выбрал себе прекрасную долину Иорданскую, а Авраам поселился близ Хеврона. Скоро Лот был наказан за своекорыстный выбор: сначала попал в плен к царю Еламскому, затем потерял все свое имущество, когда Господь сжег город Содом, откуда он, как праведный, был спасен ангелами. Здесь близ Хеврона Господь вступил в завет с Авраамом и видимым знаком сего завета установил обрезание. Тут же явился ему Господь в виде трех странников и обещал сына Исаака. Когда же Исаак вырос, Бог подверг Авраама испытанию, чтобы показать другим, как он любил Бога, – -повелел ему принести в жертву единственного сына своего Исаака. Бог не допустил Авраама до самого жертвоприношении, а за любовь и послушание благословил его. После сего испытания еще одна печаль возмутила тихую жизнь Авраама, – умерла жена его Сарра. Авраам умер 175 лет.

О мучениках Еввентие (Иувентине, Иувентие) и Максиме читать под 5 сент.

Св. Поплия исповедница была диакониссой (особой служительницей) Антиохийской Церкви, жила в IV веке, при императоре Иулиане Отступнике. В молодости была замужем, но овдовев, собрала вокруг себя девиц, и, живя вместе, они славословили Господа. Однажды, когда все они пели псалом, где говорится, что идолы суть дело рук человеческих, Иулиан, проходя мимо их дома, услышал эти слова и разгневался. Он приказал воинам, находившимся при нем, бить св. Поплию; но она и во время мучения не переставала славить Бога и обличать нечестие царя. Иулиан не умертвил мученицу, а отпустил ее. Отпущенная св. Поплия благодарила Бога, удостоившего ее пострадать за Него, и до конца своей жизни не переставала служить Ему.

Корсунская, иначе Ефесская, икона Божией Матери, как говорит предание, написана св. евангелистом Лукой. В 988 г. после крещения, принес ее из Корсуня, или Херсона, в Киев великий князь Владимир. По другому же сказанию, она принесена из Греции в Россию в конце XII в. Предиславой, в монашестве Евфросинией, дочерью полоцкого князя Георгия. Удалившись из мира, княжна основала в Полоцке девичью обитель. Слыша о писанных евангелистом Лукой иконах, она пожелала иметь такую икону и, после слезной молитвы об исполнении своего желания, отправила нарочного к греческому императору Мануилу и патриарху Луке Хрисоверху с дарами и просьбой доставить ей икону из Ефеса. Император и патриарх исполнили желание св. княжны. В XIII веке икона сия принесена была дочерью князя полоцкого Брячислава Александрой, при вступлении ее в брак за князя Александра Невского, в г. Торопец, Псковской епархии, где в Богородицком соборе стоит она и доселе. Есть несколько чудотворных списков с Корсунской иконы: в нижегородском Благовещен. соборе, писанные в 995 г. в приходских церквах города Корсуня, Симбирской епархии, и села Глинкова, Владимирской епархии, близ Сергиевой лавры.

10-е число

Мученики Евлампий и Евлампия были между собой брат и сестра. Жили они в г. Никомидии, при императоре Максимиане, в IV веке. Когда на городских воротах был вывешен указ о преследовании христиан, то Евлампий стал смеяться над таким распоряжением царя, которым вооружаются не против врагов отечества, а против неповинных и полезных подданных. Его схватили и привели на суд. Судья, увидя молодость Евлампия, начал ласками и обещаниями почестей склонять его к отречению от Христа. Затем, встретив отказ, приказал мучить. Его так истерзали, что все тело представлялось как бы одной сплошной язвой, и после того положили на раскаленную огнем постель. Но Господь хранил святого; он встал с одра совершенно здоровым. Услышав о мучениях брата, Евлампия прибежала на место мучения и громко сказала ему: «Зачем же ты не известил меня, чтобы и я с самого начала могла терпеть с тобой мучения? Не вместе ли мы воспитаны и не в одного ли Бога научены веровать?» Святую начали бить по лицу так, что совсем обезобразили его. Святой же Евлампий укреплял сестру словами Христа: «Не убойся, сестра, убивающих тело, а души не могущих убить». Наконец бросили было их обоих в разожженную печь, но пламя в ней охладилось, и Евлампию усекли мечом, а Евлампий прежде усечения скончался. Видя чудеса во время мучения святых Евлампия и Евлампии, многие уверовали во Христа.