Читаем Жития всех святых, празднуемых Православной греко-российской Церковью полностью

Св. Максим юродивый, московский чудотворец. Происхождение его неизвестно. «Хоть люта зима, но сладок рай, – говорил он, бегая по улицам Москвы полунагим и в зимние морозы; – оттерпимся, и мы люди будем. За терпенье Бог даст спасенье». Жил он в то время, когда Россия страдала то от татар, то вследствие засухи, от голода, то от черной смерти. Св. Максим, своим добровольным терпением, учил народ невольному терпению и переносил мысли его к райскому блаженству за терпение скорбей. Купцам и знатным людям святой говаривал: «Божница домашня, а совесть продажна. По бороде Авраам, а по делам Хам. Всяк крестится, да не всяк молится». Преставился св. Максиме в 1483 году и был погребен у церкви святых Бориса и Глеба, на Варварке. При гробе его совершилось много чудес. В 1568 г. при сооружении нового храма, вместо прежнего, сгоревшего, мощи св. Максима оказались нетленными. Храм посвящен его имени, и здесь почивают св. мощи.

12-е число

Св. Иоанн, прозванный Милостивым за любовь к бедным, был патриархом Александрийским и жил в VII веке, происходил от знатных родителей, живших на острове Кипре. Будучи пятнадцати лет, он видел во сне, как подошла к его постели очень красивая девица, в светлом одеянии и с масличным венком на голове, и на вопрос: кто она, сказала, что она первая между дочерьми великого Царя, и если Он сделает ее своим другом, то получит от Отца ее великую благодать. «Я, – прибавила девица, – свела Его с неба и облекла в человеческую плоть. И никто, кроме меня, не имеет больше доступа к Нему». Иоанн понял, что эта царская дочь есть добродетель милосердая, и полюбил эту добродетель. Достигши возраста, Иоанн был женат и имел детей. Скоро Бог лишил его жены и детей, и тогда он отказался от мира в посвятил себя добродетели милосердая. Слава о благотворительной и святой жизни Иоанна достигла до царя Ираклия, и царь назначил его в патриархи. Сделавшись патриархом, Иоанн призвал к себе своих церковных экономов и сказал: «Перепишите всех моих господ и покровителей, живущих в Александрии». Экономы не понимали, кто эти господа и покровители патриарха. «Это – нищие и убогие, сказал святитель. Они мои владыки и покровители, они могут заслужить мне любовь у Бога и доставить небо». Экономы переписали, и он назначил всем ежедневное вспомоществование. Св. Иоанн, и сделавшись архипастырем, был весьма доступным для всех: два дня на недели, с утра до полудня, неотлучно он сидел при дверях храма и принимал всех, искавших у него правосудия или помощи. «Если я, – говорил он, – всегда имею свободный доступ к моему Господу и прошу о том, что мне нужно, – то как же мне не дать своим ближним свободного доступа и ко мне и не выслушивать их просьб и нужд?» Когда проходил день так, что св. Иоанну не случалось оказать кому-либо помощи, он считал этот день потерянным. Приближенные к патриарху часто негодовали на его чрезвычайную щедрость и опасались, как бы не истощил он церковных средств; но святой в уповании на Бога говорил, что если бы и со всей вселенной пришли в Александрию бедные, то и тогда, он надеется, не оскудеет церковное достояние. И Господь не оставлял его. Раздавая все бедным, св. Иоанн жил так, что не дозволял себе роскоши и излишества ни в чем. Был в высшей степени кроток и смирен. Однажды, во время совершения литургии, читая слова св. Евангелия о примирении с ближним пред молитвой (Мф.5:23, 24), он вспомнил, что один клирик наказан им за проступок и находится в крайнем неудовольствии на него; тотчас же призвал его к себе и, упав ему в ноги, просил прощения и примирения. Управлял св. Иоанн паствой десять лет. «Царь царей зовете тебя к себе», – сказал ему во сне перед смертью светоносный муж, «Благодарю Тебя, Господи, что Ты сподобил меня отдать все Тебе, и я ничего не сохранил от богатстве мира сего», – говорил св. патриарх Господу, отходя из сего мира. Мощи его находятся в Венгрии, в Пресбурге, глава – в Пандократорском монастыре, часть руки – в Ватопедском, на Афоне.

Преподобный Нил происходил из знатного рода и был префектом в Константинополе. Женившись, он имел двоих детей: сына и дочь. Вскоре явилось у него желание – для спасения души разлучиться с женой, раздать имущество бедным и поселиться в пустыне, вдали от мира и его соблазнов. Тогда жена с дочерью поступила в один из женских египетских монастырей, а сам он с сыном удалился на Синай и, поселившись в пещере, проводил строго подвижническую жизнь. Св. Нил был подвижник учительный. Он мудро поучал всех приходивших к нему. Обличал еретиков. Не боялся обличать и сильных мира; так, в письме он обличил императора Аркадия, когда тот сослал в заточение св. Иоанна Златоуста. Был кроток и милостив к согрешающим. Св. Нил умер в глубокой старости, около 430 г.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия