Жития всех святых, празднуемых Православной греко-российской Церковью

Священномученик Климент, папа Римский, жил в I веке. Родители его были родственниками римских царей и язычниками; их звали Фавст и Матфидия. Родной брат отца его, человек развращенный, прельстился красотой братниной жены и старался склонить ее к измене мужу. Но Матфидия, не желая обличить его гласно, решилась на некоторое время удалиться из Рима. Она сказала мужу, что видела во сне одного из богов, который сказал ей, что если она не выйдет из Рима на 10 лет, то умрет нечаянной смертью с двумя сыновьями-близнецами. Фавст отпустил ее с близнецами Фавстином и Фавстианом, а третьего малютку, Климента, оставил при себе. Дорогой буря разбила корабль, но Матфидия и сыновья ее были спасены силой Божией. Ее выкинуло на остров, где она начала жить трудами; а малюток взяли морские разбойники и продали одной женщине, которая воспитала их вместо собственных детей. Они, услышав проповедь о Христе, крестились и последовали за апостолом Петром. Фавст соскучился, не получая известия от жены, и сначала послал слуг, а затем и сам отправился искать ее. Отрок Климент начал учиться. Придя в возраст, он стал думать, что родители его, вероятно, умерли, и что сам он, по времени, должен будет умереть. «Где же все мы будем после смерти, и есть ли какая жизнь после настоящей кратковременной?» – давал себе вопросы Климент. Услышав о новом учении, проповедуемом Христом, он отправился в Иудею, но корабль прибило бурей к другому месту, где проповедовали апостолы Варнава и Петр, Климент принял крещение от Петра и здесь встретил своих братьев-близнецов. Тут же, случайно, была найдена Петром и мать их Матфидия. Какова была радость матери, встретившей своих детей после долгой разлуки! Св. Петр крестил и Матфидию. Здесь был встречен св. Петром и Фавст, искавший жену с детьми, и тоже крещен. Фавст и Матфидия скоро умерли. Тогда св. Климент сделался неотлучным спутником апостола Петра. Апостол пред своей смертью рукоположил его во епископа в Риме. Трудное было время, когда епископствовал Климент, но он, несмотря на то, обратил ко Христу множество человек не только из простого народа, но и из сановных и благородных граждан. Язычники восстали против Климента и обвинили его в оскорблении народной религии, но было много и таких, которые защищали его. Тогда император Траян приказал отправить святого в заточение в пустынное место – Херсонес (нынешний Крымский полуостров). Там св. Климент нашел более 2000 христиан, осужденных на тесание камней в горах. То же дело дано было и ему самому. Здесь он христиан утешал, а язычников обращал ко Христу, так что в течение одного года число верующих так возросло, что было построено более 70 церквей, и вся страна превратилась из языческой в христианскую. Узнав об этом, Траян приказал утопить святого Климента в Черном море. Когда святитель был ввержен в море, то верующие, по приглашению учеников его Корнилия и Фива, молились Богу, чтобы Господь показал им честное тело св. мученика. Тогда море отступило от берега, и христиане, прошедши по сухому дну моря, увидели чудесную мраморную пещеру, где покоились мощи св. Климента. Они хотели было взять их с собой, но Корнилию и Фиву было откровение свыше, чтобы не делать сего, а само море каждогодно на семь дней будет открывать мощи для поклонения. И это продолжалось до IX столетия. Затем море перестало отступать, и так шло 50 лет. В то время прибыли в Херсонес учители славян Кирилл и Мефодий и стали побуждать епископа Георгия позаботиться об открытии мощей св. Климента. Епископ собрал весь народ, и с крестным ходом и молитвой отправились к морскому берегу. Но море не расступалось, в полночь же оно озарилось светом, и св. мощи сами собой явились поверх воды. Их перенесли в церковь, и от них совершилось много чудес. Часть мощей перенесена была святыми Кириллом и Мефодием в Рим, глава же и большая часть мощей впоследствии взяты были св. князем Владимиром в Киев в Десятинную церковь.