Жития всех святых, празднуемых Православной греко-российской Церковью

Священномученик Петр был епископом Александрийским, в самом начале ΙV века. Он отличался большим образованием и был начальником известного Александрийского училища. Сделавшись епископом, только три первые года мирно правил паствой, а затем царями Диоклетианом и Максимианом Галерием были воздвигнуты гонения на христиан. Особенно было сильно гонение в Египте, где святительствовал Петр. Во время гонения он удалился из Александрии и скитался в разных местах. Но и в это время не покидал паствы, – писал к ней послания, утверждая в вере во Христа и укрепляя на подвиг мученический, так что, внимая его гласу, очень многие увенчались мученическим венцон. Но были и такие, которые изменяли христианской вере. Впрочем, большая часть из таких скоро раскаивалась. Святитель Петр с любовью принимал кающихся в Церковь, налагая, по мере вины, различный епитимьи. В его время в Александрии явился Арий со своей ересью. Св. Петр отлучил его от Церкви. Тогда Арий начал показывать притворное покаяние, чтобы получить разрешение. Но святителю Петру ночью было видение, которым запрещалось принимать Ария в общение. Гонение Диоклитиана несколько ослабело, и св. Петр возвратился к своей пастве. Но мирное время продолжалось очень недолго. Максимиан снова открыл гонение. Он приказал заключить в темницу и святителя Петра и потом умертвить. Это произвело сильное волнение в народе. Узнав о волнении, святитель побоялся большего истребления народа, посему тайно от него предал себя трибуну и сам положил свой голову под секиру. Это было в 311 г.

О преподобном Петре молчальнике читать поде 1-м февр.

26-е число

Преподобный Алипий столпник жил в Адианополе, в Пафлагонии, в конце VI и в начале VII века. При рождении яркий свет озарил комнату, где он родился, что значило, что он будет светить миру своей благочестивой жизнью. Мать Алипия скоро овдовела и посвятила себя воспитанию сына. Вскормив, привела его к епископу Феодору и посвятила на служение Богу. За прекрасные качества все полюбили Алипия, и он скоро сделан был диаконом. Алипию хотелось уединиться, и он ушел было в пустыню; но все стали сожалеть о нем, так как он украшал церковь и своим примером благотворно действовал на других, и, нашед его в пустыне, упросили возвратиться в город. Алипий скорбел о своем возвращении, но ангел Божий явился ему и сказал: «Не скорби; знай, что везде, где человек живет благочестиво и богоугодно, место свято». Святой поселился близ города в одной из гробовых пещер. Здесь жило много бесов. Несмотря на все дьявольские козни, он поселился тут. Над пещерой стоял идол; Алипий сверг идола и поставил крест. Скоро воздвиг он здесь и церковь. Многие приходили к Алипию из города для молитвы и поучения. Через несколько времени он взошел на столп для подвигов, терпел и холод, и зной, и все воздушные перемены. Бесы много раз бросали в него камнями, но, видя твердость, оставили его. Когда же некоторые из приходивших пожелали поселиться близ его столпа, то он устроил неподалеку от себя – с одной стороны мужской, а с другой – женский монастырь. В женском жили его мать и сестра. Подвизался св. Алипий 53 года. За 14 лет до кончины ноги его были поражены язвами, и он не мог стоять, а лежал на одном боку, терпя болезнь и благословляя Бога, подобно многострадальному Иову. Часть мощей св. Алипия хранится на Афоне.

Преподобный Иаков называется отшельником. Местом его отшельнических подвигов была одна из высоких гор в Сирии, близ Кира. Здесь не было у него ни крова ни постели, и он постоянно находился на открытом воздухе. К нему приходили многие для поучения. Господь удостоил его дара чудотворения. Дьявол всячески вооружался против святого. Однажды хотел уморить его жаждой. Он являлся в человеческом виде и брал воду у человека, который носил ее для подвижника, чтобы отнести к нему, а между тем удерживал ее. Но козни диавола скоро были открыты. Св. Иаков скончался около 460 г.

Освящение храма великомученика Георгия в Киеве. Храм этот устроен пред вратами св. Софии и освящен митрополитом Иларионом при великом князе Ярославе, нареченном во св. крещения Георгием, около 1050 г.