Жития всех святых, празднуемых Православной греко-российской Церковью

Празднование «Знамению Пресвятой Богородицы» установлено в Новгороде в 1170 г.. по следующему случаю. Великий князь Андрей Юрьевич пошел войной против новгородцев. Собрав огромное войско, подступил к Новгороду. Новгородцы со своим архипастырем Иоанном (в иночестве Илией) обратились с молитвой к Господу и Пресв. Богородице. Ночью, во время молитвы, архиепископ услышал голос от иконы: «Иди в церковь Господа И. Христа, на Ильинской улице; возьми оттуда икону Пресвятой Богородицы и вознеси на городские стены. Тогда увидишь спасение городу». Он отправил за иконой протодиакона, а сам начал совершать молебное пение; но посланные никак не могли двинуть икону с места. Тогда отправился за ней сам Иоанн, и когда пели молебен, то икона сама двинулась. Архиепископ принял на руки икону и вознес на городскую стену; Тут, во время нападения врагов, икона вдруг отвратила свой лик от нападающих и обратила его, в знамение своей милости, к городу, и в это время заметны были на лике слезы из очей Богородицы. Тогда тьма облегла полки неприятелей, и они обратились в бегство. Новгородцам оставалось только преследовать врагов. Это было 27-го ноября. После того икона получила название «Знамение, т. е. чудо, Пресвятой Богородицы», и установлено было празднование сей иконе. В 1566 г. по молитве пред сей иконой был остановлен ужасный пожар в Новгороде, а в 1611 г. шведы, производя грабеже в этом городе, хотели войти в церковь Знамения с той же целью; но лишь вступили на порог храма, как невидимой силой были отброшены назад. Икона представляет поясное изображение Богоматери с распростертыми к небу руками и с Младенцем Иисусом, сидящим на лоне Ее без всякой поддержки. Правой рукой Он благословляет мир, а в левой держит свиток – знак Своего спасительного закона. – Замечательна икона Знамения, находящаяся в Царском Селе в придворной церкви, по древней прекрасной живописи и по многим чудесам. Икона принесена в дар царю Алексей Михаиловичу Константинопольским патриархом Афанасием и с того временя сделалась особенно чтимой в царском роде. Петр Великий благословил ей дочь свою Елисавету, как наследницу престола после Екатерины I. Императрица Екатерина II любила молиться пред ней. В 1820 г. по молитве пред сей иконой императ. Александра I, а в 1863 г. – Александра II, остановлен был пожар во дворце. В 1831 и 48 годах молитва пред ней спасла от холеры Царское село. Икона очень богато украшена, – украшение ценится до 50,000 р. К Царскосельской иконе прибегают матери с молитвой за детей.

Преподобный Палладий происходил из Солуня, подвизался в Александрии в конце VI и в начале VII века.

Преподобный Роман подвизался близ Антиохии в V веке. Имел дар чудотворения.

Св. Иаков, епископ Ростовский, жил в XIV столетии. Когда он находился еще во чреве матери, то было показано в видении, что Бог предназначил его к высокому служению. В молодых летах поступил он в монастырь и скоро сделался иеромонахом, а затем и епископом. Всего 6 лет св. Иаков правил епархией, но и в это время явил себя ревностнейшим пастырем, сильным обличителем появившихся в его епархии еретиков-иконоборцев и сердобольным отцом вдов и сирот, бедных и обиженных. Св. Иаков был в высшей степени снисходителен в отношении к грешникам. Однажды князь и бояре ростовские осудили преступную женщину на смертную казнь. Св. Иаков вступился за нее и назначил ей одно только покаяние. Князь и бояре оскорбились таким, по их мнению, слабым распоряжением владыки и изгнали его из Ростова. Святитель подошел к озеру Неро, разостлал на воде свою мантию и, встав на нее, поплыл в ней, как в лодке. Ростовцы пожалели святителя и умоляли его возвратиться. Но он поставил себе хижину на берегу озера близ церкви, построенной св. Леонтием, и стал подвизаться здесь. Впоследствии на этом месте был устроен монастырь – Иаковлевский, по имени основателя. Здесь и был погребен святитель. Тут хранятся и св. мощи его. Святитель скончался в 1391 г.

Обретение мощей князя Всеволода, во св. крещении Гавриила, Псковского чудотворца. Чит. о нем под 11 февр.

28-е число