Читаем Живая математика. Нематематическая книга о вдохновении, науке, образовании и жизни полностью

Ну а Родина как таковая своему сыну вообще ничего не должна. Ей человек бесконечно должен всё, а она ему — нет. (И вот тут я кардинально разбегаюсь во взглядах с либеральной интеллигенцией, которой, по её мнению, «все всегда всё должны»!)

Конечно, я вижу в стране огромное количество неэффективностей и недоработок, но для меня это норма жизни. В то же время, если от меня что-то конкретное зависит, я буду бороться всеми возможными способами, чтобы неэффективность устранить.

Митинг бессмыслен, а вот жалоба в вышестоящие органы — может иметь смысл. Причитания по поводу лжи в телевизоре бессмысленны, а вот попытка на самом деле установить, где что было и чего не было, достойна уважения. Надо искать живых людей и выяснять правду, говоря с людьми с обеих сторон конфликта.

А ещё — надо быть русским. По взглядам, по стилю жизни. Русские всё прощают, русские не помнят зла, причинённого нам другими, не строят своё государство на отрицании какого-то другого государства. Не лелеют свои обиды, не требуют для себя ни уважения, ни какого-то особого обхождения. Русские грубы, однако в глубине души отзывчивы. Русские всегда показывают себя с худшей стороны (а во всем цивилизованном мире принято наоборот). Мы — именно такие, и нам надо оставаться такими всегда, что бы вокруг ни происходило!

В минувшем году многое произошло, события приняли такой оборот, что в моей ближайшей окрестности уехала куча народа. В 50–100 раз выросло предложение квартир в Москве на ЦИАНе. Мне грустно это наблюдать. Но!

Я сам никуда не поеду, буду жить и работать на своей земле. Для человека, который вырос в русской культуре, уехать — это все равно, что умереть. Других стран для русского человека просто не существует, если речь идёт о постоянной жизни там.

Но и в гостях я не очень хорошо чувствую себя за рубежом, особенно в «цивилизованных странах». Не в своей, так сказать, тарелке. Холодно там в «душевном» смысле, да и непривычно. Впрочем, это уже мои индивидуальные заморочки.

Я бывал за рубежом очень много, особенно лет 15–20 назад. Полтора года даже прожил в Бельгии. Но русский человек (то есть человек русского языка и русской культуры, независимо от этнической принадлежности) должен возвращаться назад. Это наш, если хотите, моральный долг, потому что мы родились в стране с удивительным и богатым прошлым, и мы все — большая семья. Нельзя же бросать своих родственников! Поэтому отъезд на Запад — это в любом случае некоторое предательство. Человек сменяет наш трудный и страстной мир на какой-то надуманный покой, ему просто там платят за работу. Это уже не миссия, а найм.

Конечно, я не имею права всем навязывать миссию и крест, но я именно так вижу, это моя картина мира. Поэтому, когда у меня интересуются: «Почему вы не уехали, как многие», то тем самым задают ложную систему координат. Не надо меня спрашивать, почему я не уехал. Надо спрашивать уехавших, почему они это сделали, почему бросили свою землю.

Наверное, они ответят, что там больше перспектив в науке, там выше зарплата, там меньше бюрократизма, но именно они будут оправдываться, почему уехали, а не я, который не уехал. Естественно для человека — пригодиться там, где он родился, и я поступил естественно. (В последний год многие ответят, что уехали, чтобы не быть мобилизованными, и такой ответ понятен и мною засчитывается. Но потом же все уехавшие по этой причине — вернутся, не так ли?)

Кстати, и смена идентичности тоже является предательством — когда человек, выращенный на русских сказках, себя сознательно отождествляет с каким-то там «европейским выбором» или прочими прелестями. Грустно это наблюдать.

География Савватеева

У меня есть гештальт, и я его еще не закрыл — залезть на Эльбрус и объездить все регионы России. Но у меня все непрофессионально: я езжу и иногда даже не помню, где я бывал.

Когда-то поставил себе задачу — посетить все 1150 российских городов. И в какой-то момент решил проверить, в скольких я уже был. Оказалось, что не могу вспомнить даже и то, из какого северного города недавно вернулся — то ли из Ханты-Мансийска, то ли из Нижневартовска. Пришлось лезть в записи.

Короче говоря, за последние семь лет я могу восстановить, где я уже побывал, только по заметкам в компьютере. Но бывает непонятно, что засчитывать, а что нет. Если я ехал в поезде и вышел в Гудермесе прогуляться по станции, то считать, что я был в Гудермесе? Думаю, что нет. (В самые последние годы я и заметок-то не успеваю вести!)

Когда-то я даже сочинил про себя афоризм: «Савватеев размазан кривой Пеано по Святой Руси!»[2]

Воспитание патриотизма: метод Савватеева

Перейти на страницу:

Похожие книги

Наживемся на кризисе капитализма… или Куда правильно вложить деньги
Наживемся на кризисе капитализма… или Куда правильно вложить деньги

Эту книгу можно назвать «азбукой инвестора». Просто, доступно и интересно она рассказывает о том, как лучше распорядиться собственным капиталом.На протяжении последних нескольких десятков лет автор, Дмитрий Хотимский, вкладывал деньги в самые разные проекты: размещал деньги на банковских депозитах, покупал облигации, серебро, валюту, недвижимость, картины. Изучив законы макроэкономики и проанализировав результаты своих вложений, он сумел вывести собственную теорию, которая объясняет, какие инвестиции приносят деньги и – главное – почему.Эта книга поможет вам разобраться в основах инвестиционной науки, подскажет, как избежать огромного числа рисков и получить максимальный доход. Рекомендуется к прочтению всем, кто хочет научиться инвестировать с умом.

Дмитрий Владимирович Хотимский , Дмитрий Хотимский

Экономика / Личные финансы / Финансы и бизнес / Ценные бумаги
Очерки советской экономической политики в 1965–1989 годах. Том 2
Очерки советской экономической политики в 1965–1989 годах. Том 2

Советская экономическая политика 1960–1980-х годов — феномен, объяснить который чаще брались колумнисты и конспирологи, нежели историки. Недостаток трудов, в которых предпринимались попытки комплексного анализа, привел к тому, что большинство ключевых вопросов, связанных с этой эпохой, остаются без ответа. Какие цели и задачи ставила перед собой советская экономика того времени? Почему она нуждалась в тех или иных реформах? В каких условиях проходили реформы и какие акторы в них участвовали?Книга Николая Митрохина представляет собой анализ практики принятия экономических решений в СССР ключевыми политическими и государственными институтами. На материале интервью и мемуаров представителей высшей советской бюрократии, а также впервые используемых документов советского руководства исследователь стремится реконструировать механику управления советской экономикой в последние десятилетия ее существования. Особое внимание уделяется реформам, которые проводились в 1965–1969, 1979–1980 и 1982–1989 годах.Николай Митрохин — кандидат исторических наук, специалист по истории позднесоветского общества, в настоящее время работает в Бременском университете (Германия).

Николай Александрович Митрохин

Экономика