Читаем Живите долго и не старейте полностью

Вам кажется, что это невозможно? Но вспомните, например, Моисея. Бог вложил много сил в его подготовку. Сорок лет его обучали во дворце фараона, затем еще сорок лет он пас овец в пустыне — именно столько времени понадобилось Моисею, чтобы подготовиться к самому важному делу его жизни.

Господь призвал Моисея вывести еврейский народ из египетского рабства, когда последнему исполнилось восемьдесят лет. В это же время Господь дал ему Тору (первые пять книг Библии) на горе Синай, поручил провести израильтян через пустыню и ввести их в землю обетованную. И это в возрасте, о котором большинство современных верующих думают, как о закате жизни, когда их самые продуктивные годы служения Богу уже позади.

В книге одного еврейского писателя, которую я прочла, говорится, что вместе с заданием от Бога Моисей также принял от Него сверхъестественное излияние свежести, энергичности и бодрости. Господь настолько укрепил его, что здоровье и сила не покидали Моисея до конца его долгой и плодотворной жизни. Именно благодаря этому он дожил до ста двадцати лет (см.: Второзаконие 34:7).

Это помогает нам взглянуть на проблему старения с совершенно новой точки зрения, не так ли? Если в семьдесят-восемьдесят лет мы начинаем дряхлеть, нам, вероятно, пора получить от Бога новое задание, перейти на новый уровень служения и позволить Господу омолодить нас!

В Библии говорится, что такое сверхъестественное омоложение предназначено не только для таких людей, как Моисей, призванных изменить историю. Оно принадлежит всем Божьим детям, исполняющим волю Отца. Это одно из преимуществ нашего спасения.

• «Благослови, душа моя. Господа и не забывай всех благодеяний Его. Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои; избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостью и щедротами; насыщает благами желание твое: обновляется, подобно орлу, юность твоя» (Псалом 102:2-5, курсив автора).

• «Насажденные в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего; они и в старости плодовиты, сочны и свежи…»

(Псалом 91:14-15, курсив автора).

• «…надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут - и не устанут, пойдут - и не утомятся» (Исаии 40:31, курсив автора).

Мы с мужем впервые осознали важность Божьих обетований об обновлении молодости, когда Винита лежала в больнице и вот-вот должна была отправиться в мир иной. Сидя у кровати матери, Кен молился о ее исцелении, как вдруг Господь сказал ему: «Она не нуждается в исцелении». — «Ты, наверное, шутишь?! — удивился Кен. — Врачи сказали, что ей осталось жить не больше недели. Естественно, она нуждается в исцелении».

Однако, задумавшись о Божьих словах, он понял, что его мама за предыдущие несколько дней уже получила исцеление. У нее была пневмония и другие проблемы со здоровьем, но после молитвы все симптомы болезней исчезли.

«Господь, но, если она не больна, тогда что с ней происходит? Почему она умирает?» — спросил Кен. «Ее тело износилось, — ответил Бог. — В Моем Слове, в 102-м Псалме, говорится, что одно из преимуществ верующего человека заключается в том, что его юность обновляется подобно орлу. Твоя мать нуждалась в том, чтобы ее юность обновлялась. Она должна была верить в это обетование каждый день своей жизни».

Тело Виниты износилось потому, что она ожидала, что сбиралась дожить только до семидесяти лет. Стараясь максимально использовать отпущенное ей на земле время, она молилась день и ночь. Она мало спала и не отдыхала, хотя ее физическое тело сильно в этом нуждалось. А живя так, невозможно не навлечь на себя определенные последствия. Бог создал наши тела таким образом, чтобы они отдыхали минимум пятьдесят два дня в году и крепко спали по ночам. Каждый седьмой день должен быть днем покоя. Мать Кена так мало спала за свою жизнь, что, по словам отца Кена, ей почти никогда не приходилось заправлять по утрам постель.

Все эти годы она не питалась плодами обновления юности. Не зная, что это обетование принадлежит ей как христианке, она не верила в него, не исповедовала его и не позволяла ему исполниться в своей жизни. Известный служитель и автор книг Ф. Ф. Босворт однажды сказал: «Вера начинает действовать тогда, когда люди узнают Божью волю»2.

На примере Виниты мы можем кое-чему научиться. Нам нужно начать взращивать веру в сверхъестественное омоложение прежде, чем мы достигнем ее возраста. В последние годы мы с Кеном во время каждого приема пищи высвобождаем свою веру словами: «Спасибо, Господи, за то, что обновляешь нашу юность и силу».

Хотя мы и начали «процесс омоложения» не так давно, я настоятельно рекомендую всем христианам по возможности начать делать это намного раньше нас. Если вам двадцать лет, провозглашайте эти обещания Божьи уже сегодня, потому что вы и глазом не успеете моргнуть, как вам исполнится сорок… пятьдесят… шестьдесят лет. Начните исповедовать слова веры уже сейчас, и тогда у вас будет огромное преимущество перед теми верующими, которые этим пренебрегают.

Сто двадцатилетний «скалолаз»

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика