Читаем Живите долго и не старейте полностью

• «И приступило к Нему множество народа, имея с собою хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым; и Он исцелил их…» (Матфея 15:30).

• «За Ним последовало много людей, и Он исцелил их там» (Матфея 19:2).

• «И приступили к Нему в храме слепые и хромые, и Он исцелил их» (Матфея 21:14).

Любому, у кого возникает подозрение, что Матфей преувеличил желание Христа исцелять всех больных, приходивших к Нему, советую также заглянуть в Евангелие от Луки. Этот евангелист подтверждает все то, о чем говорит Матфей, и даже дополняет его, описывая другие случаи исцеления:

• «При захождении же солнца все, имевшие больных различными болезнями, приводили их к Нему, и Он, возлагая на каждого из них руки, исцелял их» (Луки 4:40).

• «Но тем более распространялась молва о Нем, и великое множество народа стекалось к Нему слушать и врачеваться у Него от болезней своих» (Луки 5:15).

• «И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество

учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских, которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись. И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех» (Луки 6:17-19).

• «И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая, издержав на врачей все имение, ни одним не могла быть вылечена, подойдя сзади, коснулась края одежды Его; и тотчас течение крови у ней остановилось… Женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав пред Ним, объявила Ему перед всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась» (Луки 8:43-44,47).

• «Но народ, узнав, пошел за Ним; и Он, приняв их, беседовал с ними о Царствии Божием и требовавших исцеления исцелял» (Луки 9:11).

• «Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться. Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего. И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога» (Луки 13:11-13).

• «И вот, предстал пред Него человек, страждущий водяною болезнью. По сему случаю Иисус… прикоснувшись, исцелил его и отпустил» (Луки 14:2-4).

• «И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять

человек прокаженных, которые остановились вдали и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас. Увидев [их],

Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились» (Луки 17:12-14).

В Евангелиях от Марка и Иоанна также описаны подобные ситуации, в них приведен всего один случай, когда Иисус не смог исцелить тех, кто пришел к Нему. Это произошло в Назарете. Причина, по которой многие больные ушли, так и не получив исцеления, довольно проста: «И не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил их. И дивился неверию их…» (Марка 6:5-6).

Знаете, что меня поражает в этой ситуации? Даже когда неверие людей помешало Божественной силе течь через Иисуса в полном объеме, Он все равно попытался исцелить их. Неудивительно, что в Книге Деяния подводится итог всего земного служения Иисуса всего в одном коротком стихе: «…Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним» (Деяния 10:38). Эти слова являются прекрасным подтверждением того, что Бог сказал мне много лет назад: «Я хочу, чтобы Мои люди были здоровы!».

Для тех, кто верит в долгую и счастливую жизнь, обещанную в Писании, это особенно важно. Ведь кто пожелал бы жить до ста двадцати лет, если бы ему необходимо было долгие годы бороться с артритом или так называемыми «возрастными болезнями»? Я бы точно не пожелала. Поэтому чем старше я становлюсь, тем больше ценю служение Иисуса больным и то, что Его воля заключается в том, чтобы даровать нам исцеление. Я радуюсь, читая о том, как множество народа приходило к Иисусу, и Он исцелял их всех.

Неужели вы не рады, что Он исцелял всех? Неужели вы не благодарны Иисусу за то, что Он не спрашивал людей об их возрасте прежде, чем послужить им? Неужели не здорово, что Христос не сказал ни одному человеку: «Вы слишком стары для того, чтобы получить исцеление. Вам нужно просто вернуться домой и умереть»?

Нет, слава Богу, Иисус ни разу не сказал никому подобных слов за все время Своего земного служения и не скажет сегодня. Он продолжает исцелять всех, кто приходит к Нему с верой, потому что Он «вчера и сегодня и вовеки Тот же» (Евреям 13:8). Он — все «Тот же Иисус» (см.: Деяния 1:11), и Его исцеляющая сила и обетования принадлежат людям любого возраста.

Свобода от проклятия

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика