Живите долго и не старейте

По сути, Божья сила и Его обетования исцеления не зависят не только от возраста людей, но также от времени. Божья исцеляющая сила действует в XXI веке точно так же, как две тысячи лет назад. Некоторые христиане считают, будто служение исцеления закончилось, когда Иисус вознесся на небеса, но это совсем не так. Христос приумножил эффективность Своего служения, дав силу ученикам (не только первым апостолам, но и современным верующим), чтобы те продолжали Его дело на земле. Иисус сказал:

…идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.

Марка 16:15-18, курсив автора

Разве это не удивительно? Божье желание исцелять людей настолько велико, что Он повелел всем верующим исполнять его. Он хочет, чтобы мы не только сами были здоровы, но и несли исцеление окружающим. Мы, христиане, не исполняем этого повеления так, как должны, поэтому многие люди сегодня уверены в том, что Бог перестал исцелять больных. Однако в первые годы существования Церкви таким мыслям не было места среди верующих. Ученики «проповедовали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями» (Марка 16:20).

Служение исцеления первых апостолов во многом напоминает служение их Учителя. И это неудивительно, ведь Иисус сказал, что те, кто верит в Него, сделают намного больше, чем Он (см.: Иоанна 14:12). Через Петра Бог так часто исцелял людей, что многие выносили своих больных родственников на улицу в надежде на то, что хотя бы тень проходящего Петра упадет на них и те выздоровеют. «Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все» (Деяния 5:16). Бог совершал такие чудеса через апостола Павла, что «на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них» (Деяния 19:12).

Апостолы не были единственными, кто служил дарами исцеления. Скажем, Стефан, один из многих служителей церкви, также «совершал великие чудеса и знамения в народе» (Деяния 6:8). То же самое делал еще один служитель по имени Филипп. Когда он проповедовал об Иисусе в Самарии, «народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса. Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись. И была радость великая в том городе» (Деяния 8:6-8).

В последнее время некоторые теологи заявляют следующее: «Бог творил такие великие дела лишь для того, чтобы помочь первой церкви встать на ноги. К тому же Он не обещал даровать Божественное исцеление всем верующим».

Если это так, то Иакову, сводному брату Иисуса, автору одной из книг Нового Завета, ничего об этом не было известно, ведь он считал, что Божественное исцеление доступно каждому члену церкви: «Болен ли кто из вас? пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иакова 5:14-15).

Апостол Петр также учил о том, что исцеление принадлежит каждому верующему. В своем Послании к церкви он написал о жертве Иисуса, что «ранами Его вы исцелились» (1-е Петра 2:24). Апостол Павел пролил еще больше света на этот вопрос: «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою (ибо написано: «проклят всяк, висящий на древе»), дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою» (Галатам 3:13-14).

Ни один христианин, верящий написанному в Библии, не рискнул бы подвергнуть сомнению слова апостола Павла. Все мы считаем себя рожденными свыше, искупленными от проклятия; преемниками Божьих благословений. Проблема заключается в том, что многие современные христиане не видят различия между! благословением и проклятием. Некоторые из нас, к примеру, допускают, что болезнь может быть скрытым благословением. Они даже предполагают, что Бог иногда позволяет Своим детям болеть, чтобы некоем образом помочь им.

Однако, если верить Библии, это является искажением истины.] Еврейское слово, переведенное на наш язык как «благословение»! означает «дать силу для того, чтобы обрести успех, процветание! плодотворную жизнь и долголетие»3. Благословение, подробно описанное во Второзаконии 28:1-14, включает в себя только доброе и ничего такого, что может навредить. Нигде в Библии не говорится о том, что болезнь является частью благословения.

Напротив, в 28-й главе Второзакония сказано, что любая болезнь относится к разряду проклятий. Во второй половине этой главы, где перечислены проклятия, в этот перечень входят такие болезни:

• чахлость, горячка, лихорадка, воспаление (см.: стих 22);