Читаем Живите долго и не старейте полностью

Для нас это должно стать очень хорошей новостью! Ведь многие из нас очень любят поговорить. Мы много говорим, потому что сотворены таким образом, чтобы озвучивать то, что происходит в наших сердцах. Мы похожи на заводных кукол, которые без умолку повторяют одно и то же. Мы открываем свои уста, и оттуда выходят запрограммированные нами слова. Если мы заполним свои сердца «негативом», то и будем болтать об этом со всеми, кто готов нас выслушать. (Негативные мысли попадают к нам в сердце, затем выходят из наших губ. Это духовный закон.) Но если мы вкладываем в сердца Божье Слово, то оно и будет выходить из наших губ.

Бог учит нас использовать слова во благо. Он хочет, чтобы мы делали то же самое, что и Авраам, и чтобы с наших губ слетали не слова об ужасных обстоятельствах, а слова, вложенные в наши сердца Господом. Авраам по нескольку раз в день называл себя «отцом многих народов», ведь именно это означает имя, данное ему Богом (см.: Бытие 17:5). Каждый раз, говоря «Меня зовут Авраам», он провозглашал то, что ожидает его в будущем.

Поскольку у них с Саррой почти пятьдесят лет не было детей, друзья и родственники Авраама, вероятно, посмеивались за его спиной над этими «наивными» провозглашениями. Когда он заявлял: «С этого времени я больше не Аврам. Я — отец многих народов. Я — Авраам!» — они переглядывались и закатывали глаза. «Ну да, старик совсем свихнулся!» — думали они.

Но, слава Богу, Аврааму не было дела до того, что думают другие. Он не позволил неверию окружающих украсть у него обещанное Богом. Он решил верить в то, что его потомки будут столь же многочисленны, как песок мордой и звезды небесные (см.: Бытие 22:17), поэтому вложил Божье Слово в свои уста и начал провозглашать… провозглашать… и провозглашать его. Он называл себя так, как называл его Бог, поэтому в конце концов у него родился Исаак.

Хотите увидеть, исполнение Божьих обещаний в своей жизни? Тогда делайте то же самре. Называйте себя здоровыми — даже когда вы все еще больны. Называйте себя сильными — даже когда все вокруг считают вас слабаками. Называйте себя юными и полными сил — даже когда все в вашем теле свидетельствует об обратном. Независимо от обстоятельств, приучите себя провозглашать не то, что происходит в данный момент, а то, что вы хотите видеть в своей жизни.

Делая это, вы действуете так же, как Бог. Вы созданы по Его подобию и должны поступать не по человеческой мудрости, а по мудрости, с помощью которой Создатель творил Землю. Вам нужно делать то же самое, что описано в 1-й главе Бытия.

Перечитайте историю о сотворении мира, и вы увидите, что в начале, когда земля была безвидна и пуста и тьма царила над бездной, Бог не произнес ни слова об этой темной, бесформенной массе. Он не собрал вокруг Себя всех ангелов и не сказал им: «Смотрите, как там темно! Вы видели, какая тьма царит сейчас?».

Нет, Он назвал несуществующее существующим, сказав: «Да будет свет!» (или как написано в древнееврейском тексте: «Свет, явись!»). И появился свет.

Именно так Бог высвобождает Свою творческую силу. Произнося Слово, Он изменяет все вокруг, приводя в соответствие со Своей волей. Он называет существующее не таким, какое оно есть, а таким, каким Он хочет его видеть.

«Конечно, Он может это сделать, — скажете вы. — Он же Бог!»

Да, несомненно, Он — Бог… но ведь мы созданы по Его образу и подобию. И поэтому Он повелевает нам: «Подражайте Богу (и следуйте Его примеру), как чада возлюбленные (следуют примеру своего отца)» (Ефесянам 5:1, Расширенный перевод).

Иисус учил, что произнесенные нами слова влияют на то, что происходит в нашей жизни. По сути, Он сказал нам следующее: «Если вас не устраивает то, что у вас есть, измените то, что вы говорите».

Поскольку Бог создал нас таким образом, что наши слова имеют силу вне зависимости от того, осознаем мы это или нет, — все, что вышло из наших уст, производит либо добро, либо зло. Происходящие с нами сегодня события являются следствием сказанного нами в предыдущие дни, месяцы, годы. То, что мы говорим сегодня, влияет на наше будущее. Итак, если вы хотите обрести здоровье и долголетие, начните следить за своими словами уже сейчас. Наполняйте свои уста провозглашением веры, и постепенно ваша жизнь станет долгой и счастливой.

Кроме того, следует избавиться от слов, способных укоротить жизнь. Сделайте все возможное, чтобы избежать ошибки, допущенной несколько лет назад одним мужчиной, Я услышала о нем от известного служителя, которого вызвали к этому человеку, когда тот оказался в больнице с опухолью головного мозга. Когда служитель приехал в клинику, больной находился в коме, и врачи уже не верили в то, что ему удастся выжить.

У этого служителя было особое помазание для того, чтобы молиться за больных, и он не раз видел чудеса исцеления. Вот почему он удивился, когда после молитвы за умирающего его состояние не изменилось. «Почему эта дверь в духовном мире закрыта для меня? Почему я ничем не могу помочь этому несчастному?» — недоумевал он.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика