Читаем Живое время полностью

Казалось бы, в ситуации такой абсолютной бездуховности православная церковь не может оставаться в стороне и просто обязана сказать свое веское слово. Ведь что-то, а говорить, когда нужно хоть что-то делать, церковь всегда умела. И она сказала! Недавний визит митрополита Кирилла, Святейшего Патриарха всея Руси, в Киев оставил поистине неизгладимые впечатления. Официально это событие было посвящено объединению Русской православной церкви. Большего разъединения, причем не только церкви, а и тех, кто к этому хоть как-то неравнодушен, я, например, не помню. Кирилл, конечно, говорил безусловно правильные вещи. Несомненно, он – блестящий (во всех отношениях) проповедник. Его проповеди и литургии, буквально прокатившиеся по всей стране, имели небывалый успех. Хотя у меня, к примеру, возникали некоторые вопросы. Например, насколько вообще совместима Божественная Литургия с присутствием многочисленных телекамер и микрофонов, нацеленных на митрополита и блуждающих среди верующих во время службы? Чего здесь больше – величайшего таинства или пиара? И вообще, допустимо ли пиарить таинство? Но это полбеды. Другая половина этой беды – реакция так называемой Украинской Православной Церкви Киевского патриархата и ее сторонников. На входе в Лавру эти "истинно верующие христиане" с ярко выраженными антироссийскими корнями встречали патриарха хуже, чем в свое время фашистов. Неудачное сравнение, ну, ладно. На плакатах, которые они держали, не было, разве что, матов. Я никогда не относил себя к достаточно воцерквленным людям. Но даже мне было ужасно стыдно за все происходящее. Где же, спрашивается, вера? Где христианские ценности, которые выше всякой политики? Где элементарное уважение и человечность? Где угодно, только не здесь. Визит патриарха широко освещали всякие средства массовой информации. Рейтинги каналов росли как грибы. Я все ждал теледебатов между Кириллом и Филаретом. Но это, видимо, еще предстоит пережить. Представители по связям с общественностью обоих патриархов наперебой проводили пресс-конференции, давая жесткие и непримиримые оценки своим братьям во Христе. Хотя у всех, кто наблюдал за этими ужасными событиями, наверняка сложилась собственная оценка. Ну, нельзя так, ей-Богу! Ну, что же вы делаете, отцы-батюшки? Вы же последнюю веру добиваете! Какая-то вертлявая журналистка одного из телеканалов чуть не захлебнулась в праведном гневе против очередной "руки Москвы", дотянувшейся не только до Киева, а, казалось, до ее собственного горла. Она, эта журналистка, наприглашала в студию украинских националистов в красно-черных вышиванках, и чуть не рухнула со своего крутящегося кресла. Так между ними крутилась, что в глазах рябило. После ее прямого эфира, я хотел протереть экран, но не смог – он был заплеван изнутри! Точку во всем этом безумии поставил бывший оранжевый президент. Он тоже выступил по телевизору и призвал всех православных молиться за объединение церкви, которую сам же расколол. Такого цинизма я не видел давно!

Христианский эгрегор

Представьте себе такую картину. Ваш родной отец с самого детства хотел изменить жизнь людей к лучшему. В результате долгих и нелегких поисков истины, он обрел настоящее духовное просветление. Теперь основным смыслом его жизни стала передача своих знаний, своего духовного опыта другим людям. У него даже появились верные и преданные последователи – его ученики, которые поверили ему и от всей души хотели помочь ему выполнить эту непростую, но благородную миссию.

И вдруг, в результате коварного и вероломного заговора и предательства одного из своих ближайших последователей, ваш отец становится жертвой чудовищного по своей жестокости преступления. Несколько дней его подвергают самым унизительным пыткам и издевательствам. Причем, происходит это публично, на глазах у всего народа и бывших учеников. Затем враги расправляются с ним самым нечеловеческим и варварским методом. Его обрекают на медленную и мучительную смерть.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука