Читаем Живое время полностью

И если стадо разбрелось в разных направлениях, одни овцы заблудились, другие отправились туда, где ярче солнце и более сочная трава, а третьи и вовсе – подошли к краю пропасти и в любое мгновенье готовы свалиться в нее, то кто же виноват в этом? Разве не пастухи, которым было вверено это стадо, и которые не смогли с ним справиться?

Похороны Жан-Поля Второго или "Не сотвори себе кумира"

Помню, много лет назад, занимаясь какими-то обыденными делами, я вдруг краем уха услышал, как телевизор, включенный "для фона" на одном из французских каналов, несколько раз грустным голосом сообщил о смерти какого-то Жан-Поля. Единственный человек с таким именем, которого я знал, был Жан-Поль Бельмондо. Неужели умер непобедимый герой нашего детства с большим пистолетом и железными кулаками, который в одиночку боролся с негодяями и подлецами, без конца угрожавшими покою мирных французов? Я внимательно прислушался и присмотрелся. Нет, речь шла не о нем. Жив еще наш кумир! Он еще покажет себя в неравной схватке Добра и Разума! Но кто же тогда умер? И вдруг, к моему величайшему стыду, до меня, наконец, дошло, что речь шла о кончине римского папы. Дело в том, что Иоанн-Павел Второй по-французски звучит как "Жан-Поль дозьем". Хотя "Иоанн-Павел Бельмондо" – тоже, в общем-то, неплохо.

Дикторы наперебой рассказывали о жизни римского папы, о деятельности этого выдающегося общественного и религиозного лидера, о невосполнимости этой тяжелейшей утраты не только для христианского мира, но и для каждого честного и порядочного человека. Вот прямое включение из Ватикана. Камера показывает панораму центральной площади Рима. Сотни тысяч людей со всего мира прибыли сюда, чтобы лично проводить в последний путь почившего папу. Камера выхватывает из толпы женщину, которая в буквальном смысле рвет на себе волосы и рыдает так, как будто потеряла, если не себя, то уж точно самого близкого для себя человека. Молодой парень со слезами на глазах и с портретом покойного в руках говорит, что теперь его собственная жизнь не имеет больше никакого смысла. С ним можно согласиться, пожалуй. Показывают скорую помощь, увозящую нескольких человек, которые не смогли справиться со своими чувствами и потеряли сознание от их переизбытка. Вот перед нами еще одна сцена. Врачи пытаются спасти пожилого человека, с которым случился сердечный приступ. Ведущий сообщает что в этот же день несколько фанатично настроенных молодых людей покончили жизнь самоубийством, не найдя в себе сил продолжать жизнь после того, как ее покинул папа. Количество жертв растет как при пожаре или стихийном бедствии. Нескольких паломников затоптали в толпе. Они просто хотели оказаться поближе к святейшему. И это им, видимо, удалось.

Примечательна еще одна деталь. Как выяснилось, на протяжении нескольких последних месяцев жизнь папы искусственно поддерживалась с помощью специальных аппаратов и препаратов. Его не хотели отпускать точно так же, как в свое время не отпускали в мир иной "дорогого и любимого всеми" Леонида Ильича. Но, в отличие от последнего, папе разрешили-таки отправиться на небеса в канун великого христианского праздника. Так, чтобы даже у самого последнего верующего невежды не оставалось никаких сомнений: "Да. Умер святой!" Честно говоря, последние несколько лет своей "жизнедеятельности" он не производил впечатления особенно живого. Словно дорогую куклу в целлофановой коробке, его вывозили на всеобщее обозрение в бронированном папомобиле с пуленепробиваемыми стеклами (на Бога надейся, а сам не плошай!). Причем, исключительно, в самых необходимых и торжественных случаях. Одни из моих знакомых, у которых ребенок страдает ДЦП, потратили кучу денег и несколько месяцев, добиваясь личной аудиенции понтифика и надеясь на эту встречу как на последний шанс излечить несчастного малыша. Я видел фотографии этой аудиенции. Папа с опущенной головой и отсутствующим взглядом, сидя на троне, словно король из советской сказки, "благословляет" бедного ребенка "наложением рук на голову". Ощущение такое, что он буквально высасывает у больного ребенка оставшиеся жизненные силы. А рядом – еще несколько человек, в ожидании своей очереди. Такое "благословение" вряд ли чего-нибудь стоит. Естественно, никаких положительных результатов это не принесло. Родители рассказывали, что еще несколько недель их сын вел себя особенно беспокойно. Ведь до этого он, как и все дети, все еще наивно верил в чудеса!

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука