Живой Журнал. Публикации 2007

Никто не может запретить анализ публичного крика. Если, к примеру, человек собрался кричать о белках, а кричит о воронах, путается в лесных тварях, говорит о лесном массиве: "его огромное плоское пространство, засыпанное песком", что странно. Механизм индивидуальных ценностей работает в очень узком пространстве художественного восприятия. Но есть ещё и миллионы всяких высказываний. Отчего же их не судить в терминах "верно" и "неверно". Вот один человек написал недавно историю про то, что в СССР вовсе не было продуктового дефицита (очень похоже на поколенческие обобщения) — отчего же не измерить такую историю именно в словах "верно" и "неверно"?

Вот и возникает противоречие между формой публичного манифеста и спутаными индивидуальными ощущениями. Оно и верно — про поколение всем интересно, потому что это про тебя, дорогой читатель, а индивидуальные страдания никому не нужны (мир жесток).

Во-первых, пафос может быть неверен, как голос подростка. Актёр на сцене может ужасно фальшивить, произнося в общем-то правильные слова, взятые из текста пьесы.

Во-вторых, можно наговорить глупостей и в сути. Человек 1979 года рождения как-то не должен жаловаться "а-у-нас-не-было-кафе-мы-помним-голод". Мои погодки помнили голод в шестидесятые — покруче было. То есть, это такая попытка носить дедушкины ордена.

Вот есть мощные катаклизмы — когда кончилась война, и от твоего года осталось четыре процента, или когда ты мальчишкой работал в колхозе за палочки (что объединяет бывших колхозных мальчишек от Полтавы до Архангельска) — понимаю. Я понимаю, что есть поколение нынешних сорокалетних, которые полностью сформировались в СССР, а потом начали заниматься бизнесом. Но что объединяет всех семидесятников — не понимаю.

Тут есть два обстоятельства [я так думаю]: первое — сила события, второе — всеобщность. Да нет — война как раз фактор. Но Отечественная война — действительно фактор, потому что она затронула всех — и тех, кто "в тылу на складе с липовой грыжей подъедался" и кто "воевал и кровь проливал".

Отечественная война удовлетворяла обоим, а вот Перестройка — вовсе нет. Дело даже не в героизме, которому всегда есть место, а в том, что люди пошли розно. Одни в танках горят, другие поднимаются на компьютерах и софте, одни спиваются в деревне, другие мочат друг друга на стрелках. Да и то — кому сорокалетние ближе в виде Ходорковского, а кому это — старший брат, пришедший из Афгана без руки.

Нет, о поколениях говорить можно и нужно — социологически, если с цифрами, эмоционально, есть выверить эту поэтическую метафору. Ведь отчасти «поколение» сродни национальности — не то, что записано в паспорте, а то, как человек себя идентифицирует.

В общем — тот случай, когда "санитарная комиссия, ходя по квартирам и, увидя Калугина, нашла его антисанитарным и никуда не годным и приказала жакту выкинуть Калугина вместе с сором".

Извините, если кого обидел.

01 сентября 2007

История про еврейский гимн под лупой, гербы и денюжки

Довольно давно, когда я ещё служил в другом месте, нам прислали чудесный справочник «Страны мира». Прелесть его состояла в том, что там было безумное количество ошибок — впрочем, мой коллега написал об этом рецензию, а Сеть сохраняет всё.

Но оказалось, что семейный подряд В.П.Бутромеев, В.С. Бутромеева, В.В.Бутромеев, Н.В.Бутромеева никуда не пропал и его «Символ власти» получила ещё не так давно премию «Книга года» Русского биографического института. Я, честно говоря, не очень впечатлён разношёрстным списком премируемых

— Премия! — хочется тявкнуть, как коту и протянуть пухлую лапу. — Кем выдана? Ну да, конечно! Мне это отделение известно! Там кому попало выдают премии! А я б, например, не выдал такому, как вы! Глянул бы только раз в книжку и моментально отказал бы!

Но это дело престижа Русского биографического института, а не моё. Потому что я просмотрел новое издание книги "Символ власти" (Там уже с гордостью сообщается о премировании). Издание второе, уточнённое и дополненное.

Сейчас я расскажу, что там внутри. Во-первых, всякая страна описывается так: версии названий на нескольких языках, флаг, герб и гимн, затем список под названием «Правители», потом органы власти, и, наконец, ордена и награды. Ну, прекрасно — к тому же много картинок, красивых и разных.

Но тут начинаются во-вторых, в-третьих и так далее.

Во-вторых, там очень странное: совершенно непонятна очерёдность стран справочнике: это какая-то новая форма местничества, нигде на страницах этого издания не объяснённая. (Я, по крайней мере, искал-искал, но не нашёл). За Россией идёт Белоруссия (с пониманием!), затем Украина, но дальше — Германия. За ними Франция и Великобритания, но за Испанией — отчего-то Византия. За Бельгией — Арабский халифат, после Арабского халифата — Монголия, за Монголией — Египет, а после него Вавилон. За Португалией — Япония, а за Японией — Дания.