Живой Журнал. Публикации 2007

01 октября 2007

История про флэш-моб

Поучаствовал во флэш-мобе. Если что, рекомендую почитать там ответы — попадаются чрезвычайно интересные.

Кстати, отвечая, я думал о том, что время от времени в Живом Журнале наблюдаются повальные эпидемии вопросов "ответь на мой вопрос — и я отвечу на твой". Это довольно странно, вроде игры в бутылочкку, когда хочется ебаться. Отчего не ответить просто. И отчего не спросить просто так? Я, вот, постараюсь ответить.

Возвращаясь к упомянутому флэш-мобу, то лично до меня, я отвечал довольно скучно:

1. С каким устройством, методикой, или еще чем-то у вас ассоциируется технический прогресс (например, коммуникатор с GPS, дешевые перелеты, космический туризм, пересадка сердца и т. п.) Т. е., что для вас является первым приходящим в голову олицетворением технического прогресса?

Средства связи. Под этим я отчасти понимаю и Интернет, в той его части, в которой он средство коммуникации — но, главное, персональную радио- и телефонию разных сортов.

2. С каким достижением у вас ассоциируется научный прогресс? Т. е., опять же, первое прихожящее в голову олицетворение (современная стандартная космологическая теория, проект Геном человека, теория Дарвина и тп.)

Я бы сказал, что следствием научного прогресса и его символом для меня стал окончательный отрыв науки от сознания обывателя, её узкая специализация. Произошло качественное изменение науки, и её передний край стал окончательно недоступен "среднему образованному человеку", и должен восприниматься им "на веру, через посредников.

3. Что для вас олицетворяет прогресс в социальном устройстве (или регресс?)? Например, ООН, миссии миротворцев, конец колониальной системы, глобализация (желательно, правда, поконкретнее).

Я думаю, что о социальном прогрессе говорить не приходится. Скорее, человечество возвращается в стадию представлений о человеке и группах людей до Нового времени и даже ранее. То есть, используя демократическую риторику, мир всё больше возвращается к системе архаичных ценностей и структур. Возникают династии, теряют смысл выборные институты, возникают предпосылки к серегации, etc. То есть, XX век последовательно показал, а XXI продолжает показывать, что любой человек и любая нация, даже высокообразованная и воспитанная может мгновенно превратиться в зверя.

4. Чтобы вы представили, как пример современного искусства (можно несколько, но из разных областей, скажем, "Red" by King Crimson, картины Кандинского, "Дни затмений" Сокурова)?

Если говорить о диалоге с далёким прошлым, то это искусство движущихся картинок разного сорта. Я понимаю под этим не только кинематограф, но и все типы виртуальной реальности — компьютерные игры, реалити-шоу и другие способы времяпровождения, в которые можно вжиться. Это, так сказать, доступное массам искусство создания малых миров. Нет, и раньше, какой-нибудь правитель мог играть в живые шахматы, приказывая фигурам умирать на клетках по-настоящему, но теперь это поточное, доступное искусство.

5. И вообще, что бы вы одним предложением ответили Сократу на вопрос: "Как у вас там, ребята?"

Очень много людей, слишком много, чтобы вместить в моё сознание.

Извините, если кого обидел.

02 октября 2007

История про премию

Сижу на вручении премии "Ясная Поляна" Никак не могу понять, как я отношусь к Прилепину: все дело в том, что я не могу определиться с механизмом восприятия — чистый ли это случай литературы, или такое составное образование из текста и образа лысого бунтаря, бывшего омоновца, бывшего лимоновца, пользующегося спросом в глянцевых журналах.

То есть, хорошо бы разобраться с этим — где интерес к тексту

Десять тонн грина ушли Прилепину, ну и хорошо. А двадцать тонн "Современой классики" ушли Леониду Бородину.

Извините, если кого обидел.

02 октября 2007

История про разговоры CMXXXVIII

— Что я должен прочитать? Ничего там не понял.