Посему мне не понятно, что именно печалит многоуважаемого мною г-на Березина в незамысловатом (с семиотической точки зрения) моём постулате, что архетип «центра мира» образует глубоко укорененную в сознании конфигурацию вот этого самого желания: видеть место своей жизни приобщенным бытийному центру.
То есть не как эмпирически случайное и необязательное, а санкционированное иерархически более высоким, надбытовым, а в пределе — сакральным уровнем бытия (за модель коего, как Вы помните, принимался, собственно, ЖЖ).
Так проще? Я могу ещё подбавить кислотной муравьиной слюны для растворения вполне очевидного. Но хотелось бы на равных. Интеллект антропоида, пишет нам И. П. Павлов, «состоит из ассоциаций». Ежели в отсылке к Мирча Элиаде мерещится кому отсылка в менее достойные Палестины — виновата ли я, что мой голос дрожал, когда пела я песню ему?
ВБ. —
«А Пятачок ничего не сказал, потому что единственное, что приходило ему в голову, было «Спасите, помогите!». Я-то что, меня ничего не печалит. Уже. Но тут могут быть дети.— С чего, по Вашему мнению, следовало бы начать тему: «писатель и его публичный дневник»?
— С определений. То есть с того, что договориться, кого считать писателем. Сейчас в отношениях с этим словом много кокетства «я не писатель, писатели все бяки, пьют много, и денег у них нет, а я дорогой журналист». Тогда надо отмежёвываться от всей писательской структуры — ярмарок, встреч с читателями и проч., и проч. В моей стране всё время норовят не поститься, но при этом с радостью разговеться. Я бы на вашем месте заставил всех, кого вы интервьюируете, сказать прилюдно, аналогично ритуальной фразе «Общества анонимных алкоголиков»: «Я — писатель». Это было бы первым шагом к чистоте жанра.
В моей юности все магазины были завалены книгами, на которых в качестве автора был указан Леонид Ильич Брежнев. Он получил, кажется, не одну даже премию по литературе. Наверняка его приняли в члены Союза Писателей, но что-то я не помню, чтобы он умостился за трибуной и сказал: «Я, как писатель…». Или чтобы к нему пришли журналисты, и потом в «Правде» появилось бы такое интервью: «Леонид Ильич, вы как известный писатель, много времени проводите над рукописями, да?»…
Вот, когда мы с вами предварительно говорили о слове история…
— Да, я предложил бы построить интервью не на разговоре, но рассказывании историй на всевозможные темы ЖЖ…
— То, что мы всё время обыгрывали слово «история» — это такой компромисс с моей стороны. Но мне очень нравится это слово. Те тексты, что я пишу в Сети, принципиально важны для меня по форме, специальной универсальной форме изложения, которая, по моему мнению, находится на стыке литературы бумажной и сетевой. Потому что, способ чтения всё же важен для писателя. И именно короткий текст, история будет символом Сетевой литературы. Ещё бы он целиком помещался в экран… Но это сильное допущение.
— Обычная линейная традиционная история будет символом сетературы?
— Я не очень понимаю этого вопроса, и даже не буду говорить о терминах, и о термине «сетевая литература». Вы знаете, я как-то придумал цикл коротких историй про словесность в Сети и про Живой Журнал — там были Кафе. сот, Жизнь. com, Смерть. com, Литература. net и ещё несколько историй — часть из них в порезанном виде есть в Сети. Так вот там я всё время говорил, что никакой специфически сетевой литературы нет, и только в будущем, может быть будет. Тогда и за символами дело не постоит.
Сейчас о другом речь — в издательской среде есть недоверие к сборникам рассказов. Вот я собрал то, что писал в Сети, все эти короткие истории, переделал их, конечно, и вот пытаюсь говорить с издателями. Но это сложно, потому что ещё со времени Советской власти продать издателю роман гораздо проще, чем того же объёма сборник рассказов. А вот в Сети — наоборот, роман с экрана читать утомительно, а рассказчик историй куда более уместен.
— А как же гипертекст, ветвистые структуры, сады расходящихся тропок и всё такое?
— А это всё безделье молодых умов, забавы взрослых шалунов. Это как лягушачьи лапки для русского человека — многие пробовали, но в общем рационе это отсутствует.
Причём мне все эти проекты очень интересны, и участники их мне симпатичны, но я думаю, что их читатели — примерно те же люди, что их создатели.
— Вы пишете в приват?
— Нет. Я выхожу в Сеть как тот человек, который кричит в ямку: «У царя Мидаса ослиные уши!». Но с той только разницей, что я решил для себя раз и навсегда, что из ямки что-то тут же прорастёт, и изо всякой дуды, из любого дупла раздастся весть об ослиных ушах.